桑恒昌新诗绝句（二首）
灵 石
泉边石都有灵性
都在静默中修行
月朗星稀的夜晚
常听到诵经之声
【王传华点评】
走进桑恒昌的新诗绝句《灵石》，仿佛走进“月朗星稀的夜晚”，倏然听见诵经迷人的低吟浅唱，在趵突泉激湍的波纹里，大声喷涌着光芒...... 我俯下视觉，发现那尊”天下第一泉”的灵石纹路里，珍藏着默默修行的经文，是禅道的意境，更堪那周围的物性，都在空灵着升华...... 那"泉边石"作为核心的意象，月光正在为它加冕，我看见那汩汩流淌的诵经声，披着一身苔衣的袈裟，化缘不尽的是顿悟的偈言一一 合十而立，去完成“灵石”从自然物象到宗教意象的转化。这种对微小事物的灵性开掘，体现了诗人对"万物有灵"的东方哲学的细心观照，"静默中修行"的拟人化处理，则巧妙地消解了物我之间的存在主义界限。 最精妙的是结句“常听到诵经之声”的通感运用一一将视觉不可见的"修行"，转化为可闻可听的"诵经声"，使玄妙高维的禅意具象化。这种"以声写静"的手法，犹如"蝉噪夜愈静，鸟啼山更幽"的平仄古韵，在我的耳边萦绕，涡漩，荡漾......
2025年6月12日 温哥华
泉水渡我
不亲临泉城怎知道
什么叫掏心掏肺
水波拥着光波
一层一层地渡我
【王传华 点评】
走进桑恒昌新诗绝句《泉水渡我》，我顿觉身心开始被清澈一一超度着温柔的神性清洗，听见水底仿佛沉思着千年的禅语，身边拥围着莲花的芬芳，每粒水珠儿都炼狱涅槃成舍利子，看红尘中沉浮的往事，正涌出新的轮回...... 在泉水拟人化的意象里，恒昌以独特的生命体验和心灵顿悟，引领我们，去触摸泉水的清澈具象化为情感极致的体验，去打破常规的写景模式，品味强烈的代入感受......在“水波拥着光波"并置构成的视觉通感里，发现"渡"字的精妙运用，使物理空间的穿越，攀岩升华为精神层面的超脱，去完成一场涤荡灵魂的精神仪式，让诗歌美学与宗教意象之间建立起微妙的平衡关系。 在“渡我”的见水、亲水、悟水的沐浴过程中，让人的生命思考与传统禅意完美融合，令语境开辟出崭新的诗意空间。这种"即景即心"的创作手法，既指涉物理空间的穿越，更暗喻宗教意义上的超度；既延续了古典诗歌"以景悟道"的传统，又赋予现代城池以宗教秘境的特质。最终在具象与抽象的交界处，“掏心掏肺” 地实现了一次当代语境下的生命体验与灵魂洗礼。
2025年6月13日温哥华
【桑恒昌简介】
《山东文学通史》称，桑恒昌的怀亲诗创作，上世纪九十年代形成诗坛的一个高潮，在海内外享有较高声誉。他被誉为继臧克家、贺敬之之后，山东诗坛第三代，探索新诗意象化卓然有成的一代的领军人物。《齐鲁文学演变与地域文化》一书对山东文学六个门类重镇人物有这样的确定───
小说: 张炜、莫言；
报告文学：李存葆；
散 文： 山东籍王鼎钧；
诗 歌： 桑恒昌；
电 影： 张宏森；
电 视： 赵冬苓。
这就是现实的述说和历史的存留。
【王传华简介】
诗人、美学家、评论家。曾任山东省政协文史编辑部主任；《联合周报》编委、文史部主任兼副刊责任编辑；《春秋》杂志社副社长兼副总编辑、副编审；中国诗歌学会会员，中国散文诗学会山东分会会员，山东省作家协会会员，山东杂文学会原理事。
（济南市退休语文高级教师 王炳强 组发）
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