感悟退休的闲人

侯法银/散文

其实，一个退休的人，真的就像一朵闲云，既不承雨，又不为风所迫，游来荡去，让心在漫悠消闲中～从容淡定而精进。他们还像一只野鹤，虽未居山林，也未能食花饮露，但可每日随心所欲，自由来往，既没了被饲养的苦痛，也没有互惨的忧愁和争斗的狂心。 

其实对于退休的闲人，仅是指没有任何被权利管控的人，无论别人怎样待你，最应该懂得的是自己。若把自己当成了闲人，自然就会有几分轻松，也少了许多尴尬和虚荣的应酬。人生就是这样，不同阶段的自我定位，很重要。位定好了，好多事儿就顺理成章了。 比如读书。一个退休的人，最该读的书，是用闲心阅读一些增智、增品、养性、养心而能健康长寿的书。即使轻描淡写的写几句心得，或曰灵性诗韵，就足以让饱经苍桑的心肌祛除凡尘。工具书无需再读，消闲书无益身心，读起来劳神累心。对于已不再兼任政-企职务的闲人，从修身养性角度，勤动笔或许会妙趣横生、愉悦身心。       

若谈喝酒，对于一个退休的人，一般喝的都是闲酒。若偶而参与社会活动，再也不会豪爽狂饮。喝闲酒轻松，若再能品出个原汁原味，才算闲而有趣、饮而益寿，否则就是自损。若遇知交而少饮，那喝进去的就是真诚与激情，即使吐了，吐出去的也一定是推心置腹的辛酸与苦尘。能有闲心、闲情、闲时、慢条斯理、有滋有味品酒的人，也许能品出人品，也一定见得真功夫，一搭眼，就能品出人生最真实的道心···     

还有闲时唠嗑。一个退休的人，唠嗑，也一定唠的是闲磕。太沉重的话题，已不再符合这把年纪，像嚼甘蔗一样唠过去，像数家珍一样唠朋友，像看云观潮一样唠时事，最有趣的也许是花落凡尘、过往烟云。是非胸中有，曲直何须论？到了耳顺的年纪，不争不吵不辩论，让耳朵汲取更多的营养，去滋润那【君】主之心。        

若还想做点事、增值几分？但对于一个退休的人，要做的事不再为生计，更多的则是闲事、旁论。离开了椅子的捆绑，不再被动，不再无奈，不再身不由己，不再身心难分。没了职业责任、能量的挥发，凭的是那份觉醒之心。抉择权全部回归了自我，自己成了自己全方位、全天候的主人。此时要做能做的事，大都与健身悦心相关，甚或悟点生命科学，多一点慈善友爱之心。当然，“利而不害，为而不争”是最高标准 。

凭闲时闲身，做点温暖人心的闲事，自然就多几分阳光与喜悦之心。能有闲时、闲心、闲力做善事的人，这种富有，本身就是一种幸福、一种价值！是一种岁月润滑剂！是一种优于人心而生的道心…        

人生能得几时闲？闲，既是一种生命状态，也是一种生存理念，更是一种人生境界。作为一个退休的人，真正要做个闲人，且闲得恰到好处，得心应手，游刃有余，妙入道法，也不是一件很容易的事。难在哪儿？难在“人不知而不愠”之心。

圣人在《大学》开篇就说了，万事成在心定，心定则静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。人静方能入禅道，心定才得天地宽。心定了，一切的一切便有了定力，做闲人也有了根基。根牢了，枝叶便蓬勃伸张，或许还能结出许多秋果···       

在物欲横流、心浮气躁的当下，心如果依然漂着、浮着、悬着，依然被功名利禄勾引着，依然被那些有形无形的欲望缰锁捆绑着，人只能在世俗潮流的汹涌中，随波逐流，丢失自我，丢失生命中那份最可珍贵的、从从容容的气定神闲，丢失了代表生命的天性与灵慧。心的根丢了，人生便将苦海无边。       

人生在世，不管哪个年纪的人，都要活得应时、应季、应节气，如同这一年四季，春种夏长秋收冬藏。春夏秋都忙过了，60多岁后该冬藏了，你再乱忙一通，既乱了节令，也乱了自己的人生，这就是《易经》早就明晰的【与四时合其德】的自然养生。        

心，一直以来最急切的期望和苦苦求索，便是轻松舒展与自由存续。都退休了，都这把年纪了，生命已无奈地吟咏着夕阳和晚晴，抒发着多采的霞光，照亮着还未觉醒者的心。        

退休了，即是你曾是官人、军人、工人，真该慰籍一下自己的心。或曰曾是专家、老师，也许使命在身，但也应该自觉地做个有价值的闲人，用闲时、闲力、闲情，或曰凝聚的智慧，好好陪陪勤奋不息的心。陪心读书，陪心聊天，陪心听听音乐，陪心看山看水看斜阳，陪心一起牵着手，慢悠悠地，逛逛公园，晒晒太阳，陪心和各类好人、最好是同频同道者在一起，去传递温暖、播种阳光，温暖尚待入春的灵魂···      

做个闲人，说到底，让历经沧桑、久已疲惫的心，在夕阳的辉映中，伴漫天晚霞，道法自然，尽享生命无限愉悦与欢欣，但愿每位退休的人，都五福临门。   

挚诚、真心祈愿做个以道而行的闲人！  1