皎皎白驹，食我场苗。絷（zhí）之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥！
皎皎白驹，食我场藿（huò）。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客！
皎皎白驹，贲（bì）然来思。尔公尔侯，逸豫无期（qī）。慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
释译：
皎皎白驹，食我场苗。絷（zhí）之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥！（皎皎：毛色洁亮貌。驹：少壮的马。场：场圃。平时为圃，可以种一些蔬菜或庄稼；秋收时为场。苗：青苗，这里指豆苗。絷（zhí）：用绳子拴住马足，即“打绊”。维：系，将缰绳拴在橛子上。永：终，尽。朝：早晨，借代白天。伊人：那人，指白驹的主人。于焉：在此。逍遥：悠闲自乐貌。）一匹漂亮的小白马正在津津有味地吃着场圃里的豆苗。让我给它打上绊，并将缰绳拴在橛子上，免得跑到远处去。我这样做是为了让白马的主人放心，来到这里就像在自己家里一样，只管踏踏实实地住着，悠闲快乐就行了。
皎皎白驹，食我场藿（huò）。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客！（藿（huò）：豆叶。夕：晚上。嘉客：尊贵的客人。）你这匹漂亮的小白马，我给你吃美味可口的豆叶吧。但是要给你打上绊，并把缰绳拴到橛子上，免得跑到远处去。我这样做也是为挽留你的主人，好让他踏踏实实地住在我家里。老朋友不要见外，我早已把你当成尊贵的客人啦。
皎皎白驹，贲（bì）然来思。尔公尔侯，逸豫无期（qī）。慎尔优游，勉尔遁思。（贲（bì）然：迅疾貌。一说，装饰华美的样子。尔公尔侯：即“你是公，你是侯”。一说，“以尔为公，以尔为侯”。逸豫：安逸快乐。无期（qī）：无尽。优游：安闲游乐，这里有隐遁之意。勉：通“免”。）你这匹小白马，身着华美的辔头和鞍韂，像阵风似的来到我身边，多么让人高兴啊。但是亲爱的朋友，你身居公侯显位，荣华富贵享乐无尽，请慎重地考虑一下游走四方这件事，还是不要消极遁世为好。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。（空谷：深谷。生：鲜。刍：草。如玉：品德美好如玉。金、玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。遐：远，这里为使动用法。）皎洁的白马渐行渐远，已到那边深深的山谷里。也没有什么好相送的，就让我送你一捆肥美的鲜草吧，好让白马在路上吃。千言万语化作一句话：你就是我最为敬重的人，有着美玉一般的品德。以后不管走到哪里，千万不要吝惜纸笔，给我来封信啊！不要疏远了我对你的那颗真心。
赏析：
这是一首挽留朋友的乐歌，“白驹”已成思贤怀友的代名词。《毛诗序》：“《白驹》，大夫刺宣王也。”《笺》云：“刺其不能留贤也。”
诗人以“皎皎白驹，食我场苗”起兴，将一幅生动的图画呈现在读者面前。看得出诗人是很喜欢这匹白马的，因为他不仅舍得用“皎皎”如此美妙的词汇来形容它，更舍得用自家场圃里的青苗来喂养它，只不过要满足一个条件：不可以跑到远处去。
第二章还是以“皎皎白驹”起兴，所不同的是“食我场苗”换成了“食我场藿”。虽然一字之差，却反映了时间上的变化：青苗已经成熟收获，场圃里只剩下干枯的豆叶了。由此可知，这位朋友在主人家住的时间已经不短了。在主人的热情款待下，客人感到很温暖，就像在自己家里一样。两人的关系越来越亲近，渐渐无话不谈了。
诗人在第三章揭示了这位朋友的身份，以及前来做客的缘由。原来他是位当朝高官，因为世道不好、遭人排挤，渐渐产生隐遁避世的想法。诗人见此情况，先以白驹作比，赞其才华卓越；然后晓以大义，进行正面劝勉：不要游走四方、消极遁世，应该积极调整心态，进而实现个人价值、报效国家。
最后一章写朋友的归去。是重回朝政？还是隐遁山林？诗人并没有交代。既然天下没有不散的筵席，那就好好地送上一程，彼此珍爱吧。“其人如玉”是对友人德行方面的高度赞美和肯定，“毋金玉尔音”则道了朋友间那份浓浓的真情，与“海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。
值得一提的是，白驹在这首诗中充当了非常重要的角色，兼具马和人两种属性。首先，诗人用自己场圃里的豆苗喂养它，是热情待客的间接表达方式，是爱屋及乌的表现。其次，诗人给白驹打上绊、栓上缰绳，同样是真情留客的间接表达方式。再次，分离时的“生刍一束”，是白驹在代替主人接受馈赠。这样的礼物最实在，白驹最爱吃，白驹主人当然也最喜欢。可见，这种间接的表现手法更具艺术性。
另外，主人和客人在情感交流方面是逐渐加深的。由热情挽留到待若贵宾，由相谈甚欢到倾心相诉，是一个水到渠成的过程。正是彼此到了亲密无间的程度，诗人才会对客人进行正面的劝勉。
出自这首诗的成语：其人如玉、白驹空谷、逸豫无期
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