乾清门问答

             打油诗/李含辛

题记

       清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政”！？ 

法使诘问伤天和，

姚监谢恩唾沫多。

刀下儿郎争颂圣，

金銮殿外血成河。

附录：

      李含辛打油诗《乾清门问答》赏析

       李含辛的《乾清门问答》以辛辣笔触刺破权力帷幕，这首打油诗的特殊价值在于用三组镜像折射出封建制度的深渊：

       一、身体阉割与精神阉割的镜像 

      诗中"健康人变残疾"的肉体摧残，实则是精神阉割的具象投射。太监制度犹如活体标本，展现着权力如何通过生理改造完成精神驯化，这种双重阉割构成封建礼教最血腥的注脚。

       二、主奴对话与文明对话的镜像 

      法国使臣的诘问与太监的谄媚形成文明碰撞的荒诞剧场。当东西方价值在乾清门前交锋时，真正的对话者早已缺席——被阉割者代替主子作答，暗示整个帝国早已丧失对话能力，沦为权力回音壁。

       三、历史现场与现实隐喻的镜像

      "抢嘴"动作极具现代性隐喻，当今职场中的"自愿加班"、网络空间的"自我审查"，何尝不是新时代的"谢主隆恩"？诗人揭开的不仅是历史伤疤，更是穿透时空的权力运行密码。

       这首打油诗的黑色幽默在于：

       当姚勋们把枷锁当作冠冕时，他们既是受害者，也成了压迫制度的共谋者。这种精神奴役的遗传毒性，远比肉体阉割更值得警惕。诗末的留白恰似悬在历史穹顶的达摩克利斯之剑，提醒我们制度暴力对人性的异化从未真正退场。