长篇社会小说《世外》

——欧阳如一

第八十章、一部近代工业史

一顿饭的功夫勘查矿山遗迹的四个老人和李万山、岳秀、秋田犬虎子都回来了，他们就坐在由四顶帐篷围着的由简易的折叠桌椅摆成的宴席上吃饭，吃得是一大盆鹅肉炖粉条和蘸酱菜，喝得是散装白酒——山里人恨不能顿顿有酒，李志和问李万山和岳秀：“你们去哪儿了？荒山野岭的？”

李万山说：“虎子乱跑，我们追虎子，我们发现了一座学校。”

李志和对张老说：“张哥，上次我们上山是我们爷俩带着高博，我对这地方和你们家的事儿不熟，现在破败成这样我们也看不明白，这是您祖上的买卖，您给我们说说？”

张老㨄下一口酒说：“我祖上的买卖？我岂不又成了大资本家？我还是不说吧？”

高见岭又给他的塑料杯满上，说：“老哥，这座矿浓缩了中国近代工业史，您说给孩子们听听，应当让他们知道。”

张老又㨄下一口酒说：“临河人都知道我们张家的故事，可不全是真的，我今天头一回对外面说。这得从我爷爷说起，我家是河南顶城人，你们年轻人可知道项城？就是袁世凯的老家，袁世凯你们知道吧？他是北洋军阀领袖、民选的大总统、后来称帝叫‘洪宪’。如果他不称帝，功劳就大了去了，因为他不流血就让清帝退位，保证明清两朝的版图合成一块而不至于分裂，是‘中国的华盛顿’。”

教书先生王老说：“他称帝当时是顺应了民意，当时国际上大多数国家都是帝制，他的帝制不同于以前的帝制，是有国会和内阁的，和英国、日本差不多。”

张老想起这件事就眼珠子发红，说：“我爷爷在袁世凯出任朝鲜总督时就是他的马弁——贴身卫护，袁世凯在天津小站练兵又是他的亲兵统领，与徐世昌、段祺瑞、冯国璋、王士珍、曹锟、张勋这些后来的大佬都有私交，新军待遇的很好，我爷爷一人的军饷就够养活我们全家十多口，我们家的生意从哪时候起步。”

李志和笑道：“这一段我们不知道，知道文革时斗你又多一条。”

张老说：“袁世凯称帝失败气郁而死，可是他培养的新军头目却掌握了北洋政府政权，就是我上面说的那几个人都当了总统、总理，

现在看来，假如孙中山不发动起义推翻北洋政府，中国就会采用美国的制度，不一定比现在差。”

李万山说：“北洋政府有什么好？美国的制度哪比得了咱们。”

高见岭看看在座的每个人，除了讲故事的人，包括当过小学校长的王老好像都这么认为——目前国内的正规教材、重要领导讲话和主流媒体都认为北洋政府是个国力空虚、内部腐败、政治黑暗、软弱无能的政府，可它建立了三权分立的民主制度、它废除了外国对中国的所有不平等条约、它兴办现代教育、医疗和工业、军事，没有北洋政府就没有国民党政府，没有国民党政府就没有共产党和新中国——早期的共产党员同时是国民党员，可这道理受过长期的“洗脑”中老年人不知道也罢，李万山、岳秀这一代大学生也不知道就太遗憾了，中国人就不会从历史中吸取经验教训。

张老接着说：“北洋政府被孙中山领导的国民党北伐军推翻，我爷爷就把我爹送到日本读书，我爹学得就是矿山开采，回国后他一面在国民党政府任职，一面在临河汉白玉矿投资——当时的知识分子都有实业救国的志向，就有了这个厂，剩下的事情你们都知道了。”

李志和说：“嗯，剩下的故事我就能接上了，您家是晋鲁豫最大最先进的采石场，用得是德国的发电机和各种开山设备；汽车还有铁轨和轧道车，开山用炸药；工资高还有免费医疗，退休、工伤和死亡赔偿也按外国那一套，可有一点我不知道，你爷爷有两个儿子，老二为什么去了美国，老大——您家为什么留在了中国？”

张老说：“这不是老大要继承祖业吗？大陆解放我小爹就去了台湾，后来全家移民美国；我是建国前生人，打记事厂子就公私合营了，当时我爹还是厂长，有工资还吃利息，我家的日子还好；我上小学我家厂子就归公了，我爹还是会计，我们兄弟姐妹六个，日子就紧了起来；后来历次政治运动我爹都挨整，我也因为出身不好只能回家种地。可我儿子这一辈有志气，他们白手起家又当回了亿万富翁，资产不比他们爷爷差。”

这真是一部中国近代工业史——建国前的所有工厂主的命运都一样，高见问几个年轻人：“你们说咱们国家这么做对吗？剥夺地主资本家的财产并且让他们的子女也备受歧视？”

这是教授要考他的学生，苏晓四十多岁，出生在改革开放之后，却对以前的事情有耳闻，说：“剥夺地主资本家的财产是马克思的主张，列宁在苏联的成功实践，毛主席就照着做了，要不就建立不了新中国。”

可杀鸡取卵并不可持续，而且这种抢钱有理的法律对国民经济和社会道德的破坏极大，高见岭说：“村花你说说。”

王村花红了脸说：“我不叫‘村花’，别这么叫怪不好意思的。我感觉打土豪分田地是对的，要不穷人太穷了。”

穷人太穷了就是抢的理由？高见岭说：“老李哥，您家比以前的地主都富，小心点。万山，你说。”

李万山感觉剥夺地主资本家的财产有点过激，说：“过去打土豪分田是对的，现在保护私有财产也是对的。”

这就是大多数中国人的逻辑，高见岭问岳秀：“秀，你们四个你学历最高、你说说。”

岳秀想起有个叫陈独秀的人，主张走“议会道路”——共产党与国民党政治协商，不要武装夺权；还有一个叫陈烱明的人，主张“联省自治”，不要武力统一中国，说：“中国近代史真假难辨咱们费那脑筋干啥？把咱们的矿利用好就好了。”

这就是“不问国事”，看来中国人中真缺少那个讨厌的愤青夏青，高见岭说：“可惜了啊。”

大家不知道高见岭说得是啥意思，就聊起了别的。

他们已经决定在这废旧的矿床上安营扎寨，这需要解决以下问题：

一、用电。他们带上了各种太阳能灯和电瓶，干点小活就用柴油发电机，以后用电得跟农电站商量，偷偷扯出一条线，给他们好处就行，一年后两个水库三个小水电建成，他们就有电使了。

二、施工。先修缮几间还有四壁的厂房兼办公、住宿，山上有得是材料，村里有得是木瓦匠，用人一定要保密，因为这是偷着干，边干边协调上面的关系，原来临河的县委书记刘冬梅已经是邢台分管工业的副市长，还关心着小李村的项目，李志和会找她试试。

三、生产。只须开发出各种仿玉工艺品的样品，挂到网上或上展销会订货，再按订单生产，不压货就能降低投资风险，产品的材质全国各地都有，关键是设计和雕塑工艺，高见岭会找北京的工艺美术大师合作，他们大部分赋闲在家成本很低。

四、资金。高见岭出设备钱，岳秀出流动资金，她答应出二百五十万只出了一百万，这丫头变得很抠，她分管财务，全体股东的工资都欠着，创业这八个人不当股东还不行。

五、设备。大家热盼的中外合资的最先进的雕刻设备到了，用大型运输汽车运到山下，再用履带式吊车送上山，开箱一看，全是二手设备，小货车、推土机、给料机、破碎机、制砂机、振动筛、皮带输送机、液压开石器、搅拌机、雕刻机倒是挺全，李志和看了说：“老高，你花了多少钱？哪弄来这些破烂？有的是我们以前都不用的古董。”

高见岭说：“我只花了五十万，比张老他家以前那个厂先进多了。”

李万山说：“我以为全自动呢？只能用来开荒料，还得动手刻。”

高见岭像打量自己的作品那样围着那堆旧设备转了好几圈，留下送货的人安装，说：“都说要学愚公移山和红旗渠精神，他们当年有这些设备还不得乐死？全自动得靠咱们用手赚，咱们村的手艺不能丢。”