白鹿原上话古今（十五）：神峪寺沟

       白鹿南原南麓，有一条唐代得名的沐浴沟。北原西麓，也有一条唐代的名沟，即神峪寺沟。

       神峪寺沟位于狄寨原西麓的坡地上，北距纺织城约1公里，沟口通往浐川，从纺织城通往白鹿原大学城的狄寨西路恰好从沟口经过。

       神峪寺沟仅为沟的出口段，它向东延伸，一直通往原上，上端有一南一北两个分支。

       南支起自薄太后陵和鲍旗寨之间，人称羊粪沟，西北而去。北支起自金星村，人称大桥沟，走向西南。两支会合，一路向西，经江村南，一直通往青菜沟。

       青菜沟一段，沟壑幽深，两壁陡峭，不同颜色土质层层堆积，沟里石头，则千奇百怪。青菜沟一路向西，与神峪寺沟相通。常人从神峪寺沟进入，至青菜沟，心惴惴然，便不再深入。

       沟之上游，如羊粪沟，沟坡上布满杂树，沟底有众多泉眼，筷子粗细，汨汨而出，汇成小溪流，一路西去，经青菜沟至神峪寺沟。

        神峪寺沟汇集上游众多泉水，前端又有一大一小两股涌泉，小者名黄龙潭，大者名黑龙潭，分处沟底与崖畔。两潭一南一北，大致并列，相隔不远。两泉自石层中涌出，日夜不休。

       水色甘冽，晶莹透明。数千年，旱灾频繁发生，未见潭水减少。古传黑龙潭有神仙出没，取水调丹，为百姓治病，故此谷有神谷之名。唐代，人们又称黑龙潭和黄龙潭为神峪甘泉。清代陕西巡抚毕沅《关中胜迹图志》记载：“神谷中有涌泉，味甘洌，唐时以神策军禁守，日以骆驼运水大明宫，酝造御酒”。涌泉即指二潭，唐代宗后为宫廷用水。在上世纪70年代，在青菜沟附近，曾发现大量的唐砖、瓦当，证明此处曾驻过唐兵，毕沅所说不虚。

       神峪寺沟之名，得自神峪寺。神峪寺名，自有一番来历。

       因山水之胜，唐太宗妻兄长孙无忌在此选址建宅。唐高宗(李治)龙朔三年，因为其妹长孙皇后追福，将宅改为尼寺，名曰资圣寺。咸亨四年，资圣寺又改僧寺。武则天长安三年七月，僧寺被焚。传说灰烬中有经数部，不损一字，众皆以之为奇，数日间布施金银万巨，遂营造如故，改称神峪寺。

        据《唐两京城坊考》和《历代名画记》记载：资圣寺有书法家殷仲容（633～703）的题额，韩干、杨坦的四十二贤圣画，李真的菩萨、四面花鸟画，边鸾的药师佛画，以及吴道玄、松章、姚景先、杨廷光、李琳等画面多幅。

      宋、金之后神峪寺多经风雨，明弘治七年（1495）修复。清乾隆六十年（1799）重修资圣寺（《咸宁县志》）。清同治年间，神峪寺因兵祸全毁。光绪二十九年（1904）由里人李永云、苟福受等重修资圣寺，新修正殿三楹，东廊房三楹，光绪三十二年（1908）改为学校，（《咸宁-长安两县续志》）。1937年，在古寺残址上创办资圣寺小学，旧日轮廓尚存。 

      上世纪中期，国家建设陕西延河水泥设备厂，资圣寺小学位于其内，从此一代名寺难觅踪影。

       泉为名水，寺为名寺。居民因以渐至，在寺旁逐渐形成村落，名神峪寺沟村。历代战乱，人来人去，村名不改。

       泉水流自村旁，自可饮用。水质甘洌，又无污染，专家检测，所含矿物质锶和偏硅酸均达国家矿泉水标准，口味纯正，且有保健之用。故沟内村民，自古打井甚少，日以泉水为用，少患疾，多长寿。至耋耄之年者比比皆见。

      1969年，村于沟内上游筑坝，两年水库成，名曰向阳。同时修配水渠，从此有灌田之利，亩产大增。

       1976年后，为防露天污染，村子两度铺埋引水管道，终将泉水引到村内各户，从此足不出门，便得水用。村民于黑龙潭旁建亭纪念，立碑以告后人。后因原上学校打机井于沟南，黄龙潭水于2000年6月枯竭，仅余现周围草丛。

        2021年，神峪寺沟村及周边穆将王村、三殿村、湾子村一并拆迁。

        神峪寺沟依然存在，水、寺、村，消失于历史深处矣。