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25-06-04 09:23 11951阅读

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浮生漫记

（7576——7595）

张鹏

7576.从2003年硕士毕业来到泰山学院工作以后，除了上课之外，我大量的时间泡在图书馆、阅览室和教学楼上。有的时候，为了方便写作，甚至找一间相对空荡的教室与学生一起上自习。以前有通勤车的时候，在通勤车上一位中年女教师经常悄悄地对我说，在一个普通地级市的二本院校，有必要那么敬业和勤于阅读写作吗？这些功夫会不会白下呢？精力会不会白耗呢？我不这样认为，与喧嚣的社会相比，清净的校园，安静的书桌，明亮的灯光，案头堆叠的书卷，青春激扬的球场，茁壮成长的花草树木，本身就构成了一道幸福和安全的屏障，待在校园里与书香为伴，即便是不能够接近荣华富贵，至少避免了很多无端的是非与滋扰。长久的栖身校园已经让我对校园之外的环境有些疏离，甚至拒斥，这或许是一种命运吧。

7577.早恋。大概在十几年，二十几年前，被初中高中的家长所视为谈之色变的早恋，如今似乎已不是问题，前段时间我偶尔听一中学的高中班主任谈及现在的男生女生，他说班里谈恋爱的人数极少，跟十几年前甚至二十几年前相比是一个非常大的变化。我还记得大约十年前，我去泰山学院南校区给学生进行入学教育，讲座之余，一个小女生举起手来，战战兢兢的问我，她说，张老师，大学里谈恋爱算不算早恋啊？我哈哈大笑，如果大学生谈恋爱还算早恋的话，那人是不是要到八九十岁再谈恋爱才不算早恋呢？中国的家长总不能以平常心来对待子女的恋爱。太早要禁止，略晚要催逼，而爱情是自然而然的说来就来。严格意义上讲，世界上甚至不存在所谓早恋。多少的少年维特之烦恼，自然而然地发生于青春期的少男少女之间，家长却视为洪水猛兽，总有一天眼睁睁地看着孩子不谈恋爱不想婚嫁，这时急眼了，却要找这个托那个去为之介绍对象，这时方才知道恋爱的真谛。

7578.逍遥津。忆及今春由六安返回泰安途中在合肥换乘火车间隙，畅游古逍遥津，流连于湖光塔影之间，徘徊于姹紫嫣红繁花细柳之林，当时几乎忘却了这里在公元215年曾发生过流血漂橹的恶战，连大名鼎鼎的孙权都差点儿在此殒命。午休后读《三国演义》之“张辽威震逍遥津”，重温了刀光剑影与金戈铁马，历史上的血肉横飞，公园里的鸟语花香，一切如梦如幻。对于个体生命而言，仅仅生逢太平之世，远离战火纷飞，就足够幸运了。沏了茶细品，告慰静好的岁月。

7579.幼仪之念。希望这样的称呼张幼仪女士，不致于让读者产生轻薄之感。在志摩的情感世界，她最弱势，既无徽因之才情风华，又无小曼之动人韵致，我细看过幼仪的照片，她端庄，隐忍，坚强，慈祥。15岁嫁志摩，20岁离异，生二子，夭其次。幼仪在离异后，依然精心抚养长子，直到成为祖母，才在54岁再婚。上苍似乎也受感动，赐她高寿，一直活到88岁。为妻，为母，幼仪堪称世范。

7580.学弟小Z博士毕业多年，在某高校任职，一次聊天，他谈及激情在人群当中的罕见，感慨万千。他说无论在学校组织的座谈会上，在各种学术报告的现场，在教职工的户外活动中，甚至多媒体设备出了问题故障报修的时候，几乎所有的人都是冷漠温吞的，没有多少人激情澎湃地勇于直面并去解决问题，热情地去推动事情的良性发展，恹恹欲睡，得过且过，昏昏沉沉，温温吞吞，这样的气氛弥漫在从青年到中年到老年的身上，我对此颇为认同，是的，激情是匮乏的，也是罕见的，它在人群当中所产生和表现的几率小之又小。《新青年》一样的澎湃激情，只是发黄的故纸堆中的传奇。日常中，中年闰土一样的沉默与麻木则是常态。

7581.2025年小满之前的两天，气温骤升，已达酷暑的热度，昨夜甚至开了空调才得以入眠。小满(今日)午后二时半之后，雷声隐隐，阴云四合。近三时，窗外凉风愈紧，雨珠敲击窗棂，叮咚有致。期望一场大雨，驱逐炎热，还我们相对舒适的温度。毕竟，这才五月下旬，杏肉已离骨，麦未收。

7582.我的文字，既不是社论，也不是公文，更不是法律文书和单位证明材料，仅仅是一个喜爱写作者的一己之感，一己之录，一己之慨，必然具有强烈的个人生命印记和性情色彩。主观判断之误，细节记忆之疏，均难免也。我最大的希望是把一己之感与全人类全社会的成员串联并联起来，取得共识，产生共鸣，而非仅仅喃喃自语。

7583.独子现象。在课堂上讲徐志摩的时候，我告诉学生，要想准确地理解徐志摩的性情和为人，独子是一个重要的切入点。在晚清末年的1897年，以徐志摩的父亲经商之富有，以徐家雄厚的财力，他们应该是希望多子多福儿孙绕膝的，遗憾的是，不知道什么原因，徐志摩无姐，无妹，无兄，无弟，独独他一个孩子，这造成了徐家上上下下对他百般宠爱，万般溺爱，造成了徐志摩的任性、孟浪和不尽情理。他后来所有的人生选择和行为模式都离不开独子这个与生俱来的重要原因，我想离开了独子这一视角，我们对徐志摩的任何理解都是隔膜的。

7584.我能够想象到徐志摩的父亲徐申如在听到张幼仪的四兄张嘉璈到徐家去提亲时的万分惊喜，要知道徐志摩是独苗，而张幼仪在家里排行第八，张家兄弟姐妹共十二人，这个庞大的家族里仅仅出现了张君劢这位伟大的政治家和法学家，以及张嘉璈这位著名的银行家，就足以让张家傲骄，而徐家虽是富商，能够寻找到张家作为徐志摩的巨大靠山和人脉也是让徐家倍感荣幸的。遗憾的是，徐志摩的泼天才情使他不安分于这一桩婚姻。分崩离析的婚姻，移情别恋的孟浪，空难导致的英年早逝，完全打破了徐志摩老父亲的如意算盘。人算不如天算，或许每一个人都是秉承自己独特的命运行走在世间，无法改变，无需改变，也一丝一毫改变不了。

7585.在徐志摩与张幼仪缔结婚约的过程当中，张家一直非常明白徐志摩的分量。尤其张幼仪的几个兄长，他们一致认为张家能够找到徐志摩这样的乘龙快婿，是他们张家世世代代最重要的荣耀，以至于在徐志摩与张幼仪离婚之后，张家抱头痛哭，认为这是张家有史以来最大的损失，没有之一。是的，张家是有识人之明的，他们能真切感受到在未来的历史长河中徐家的财富，张家的人脉，统统比不上徐志摩的才情，多少年过后，中国人都依然在朗诵《再别康桥》，有多少人还记得徐家的财富和张家的人脉呢？他们对徐志摩的认知是准确的，也是到位的。

7586.每一个曾经冠冕堂皇、光彩照人的违法乱纪的官员的被查办的通报，都为党为国为民除了一害，同时，也警醒了同僚，另一效应不可忽视，那就是打破了偶像。关于打破了偶像，想多说两句。日常工作生活中，每看到一个升迁快、位置好的成功人士，尤其成功官员，我往往自惭，大概率又是因为人家勤奋好学、智商情商高所致，我们望尘莫及，需要分分钟向人家好好学习。可是，每一次通报既出，又需要重新打量不少人的成功，究竟他们的成功，有多少需要我们学习？学什么？勤奋？智商？情商？

7587.大自然也经常任性，小满节气前连续两三天的酷热于小满之夜戛然而止，小满次日早晨，风凉了许多，恢复了初夏时节的常态。违背常理的骤冷骤热，不时地闪现于四季之中，如同政策制定发布时的忽左忽右，让人猝不及防。天命之年过后，对循序渐进式的生活乃至天气，多了依赖。

7588.村、镇、县乃至地级市，这些中下层政治生态中，自古以来，以血缘姻亲为纽带的根深蒂固的家族势力密不透风，使得任何外来或空降的精英不得不慎之又慎。在地、县、乡这个层面的饭局上，谈论此类社会关系网，几乎是常态，每一地都有着《红楼梦》里一般的N大家族传奇。

7589.凭直觉可知，全社会相当一部分人似乎都陷入了过于劳碌而幸福感却并不高的亚健康状态。一个良性的状态，应该是劳逸结合的，一张一弛的，工作之余应该有音乐、运动、散步、畅谈的时间，有仰望星空神游物外的时间，有发呆走神海侃神聊的时间。所有的人类劳动和奋斗，都应促进健康和幸福，否则，辛劳的终极目的何在？

7590.如果每一个学校、企业、社区、机关、部门、单位，都能从形式主义的表格、材料、展板、会议、文件中尽量解脱出来，彻底反对形式主义，务实高效运转，人们本可拥有更多自在的时光。人人都夜深人静反思一下，白昼究竟被形式主义卷进去多少？可知，世上本无那么多事，自扰太多，欲罢不能，苦不堪言。

7591.厉行节约，求真务实的大背景下，少填表，少打印、少开会、少仪式、少庆典，应该是未来的大势所趋。一些在高校工作的学友已有觉察，以前动不动就弄个表让人填的情况正在日渐其少。填表与交表的动作每少一次，形式主义就少一次，为之欢呼。

7592.多年来，我持续厌憎填表，核心原因在于表格的设计总是企图一网打尽似的每次都让人填写重复无用的内容，比如地址、传真、邮编、电子邮箱之类，而事实上，填了丝毫得不到后续之用，等于没填。一遇到这种一网打尽似的表格，我就愤怒。我希望那种真奔主题的设计，每一种表，如果非得填，应该是有核心用途的，千篇一律的内容一填再填，既无趣又荒唐，更浪费了宝贵的时间，乃是对人的侵犯与伤害。

7593.假填。三年疫情期间，进出各种场所，门卫均要求填表，本已在工作学习中对填表厌憎至极的我，无奈中经常采取“假填”的方式，执笔装作填写而并不真填，门卫十之八九问一句“填完了？”，我答曰“是”，一走了之。那一刻，我发现了更大的荒唐，有人让你填表，仅仅要一个配合填表的姿态，却并不关心你填写的具体内容。

7594.昨去一家大超市购物，在油盐酱醋货架前，发现光香油居然有几十个花色品种，价、量、瓶各异，更让我诧异的是，三、四位女导购各各向我喋喋不休推销不同的香油，不胜其扰，闭上眼随手摸一瓶，一走了之。

7595.青萍之末。我习惯于从公交车着眼观察社会，只要公交车还能按时跑、车次密，社会稳定没问题。哪个城市一旦公交车不正常了，财政板上钉钉窘迫。

张鹏，泰山学院副教授、上海大学文学博士、山东省作协会员。