近日，用毛笔抄写《论语》，笔锋行至“季氏篇”，在“益者三友，损者三友”处不觉停顿。宣纸上的墨迹未干，思绪却已穿越千年——孔子当年在竹简上写下这些文字时，可曾想到，它们会在二十一世纪的今天，被一个普通人用毛笔重新书写？

孔子将朋友分为六类的智慧，在现代社交网络中愈发珍贵。“友直”者如逆耳的警钟，虽不悦耳却能警醒人生。在当代职场，当项目陷入盲目冒进时，敢于直言风险的朋友会及时叫停；当个人因成绩沾沾自喜，那些直言不讳指出不足的人，恰是助你突破局限的明灯。这种朋友或许不会刻意迎合，却能在关键节点为你指明方向。

“友谅”者似坚固的磐石，始终予人可靠的支撑。无论是突发的经济困境，还是深陷舆论漩涡时，诚信可靠的朋友都会恪守承诺、不离不弃。他们如同一座灯塔，在人生的暴风雨中为你亮着温暖的光，用行动诠释“一诺千金”的分量，让你相信世间总有值得托付的情谊。

“友多闻”者像行走的百科全书，总能在困惑时点亮认知。在知识迭代迅速的今天，这类朋友或是精通技术的行业达人，或是博览群书的文化学者。当你对新兴科技一头雾水，他们能深入浅出讲解原理；当你在人生岔路口迷茫，他们以丰富阅历分享经验，拓宽你的视野，让你在思维碰撞中收获成长。

反观损友，职场中谄媚逢迎的“便辟（阿谀奉承、刻意迎合）”之徒、酒局间虚与委蛇的“善柔（表面友善实则虚伪）”之辈、言辞间巧舌如簧的“便佞（花言巧语、夸夸其谈）”之流，虽身披现代外衣，本质却与千年前别无二致。那些一味迎合领导喜好、歪曲事实的职场“便辟”者，表面上维护人际关系，实则破坏团队公平；“善柔”之人在社交场合对你甜言蜜语，背后却在利益冲突时冷眼旁观；“便佞”之徒凭借三寸不烂之舌混淆是非，看似精明，实则扰乱视听，让真诚的交流变得污浊不堪。

《论语·季氏》中“益者三乐，损者三乐”的论断，恰似一面明镜，映照出不同快乐的本质与价值。“乐节礼乐”之乐，是与文化共鸣的精神享受。在当代，当人们走进博物馆凝视千年青铜器的纹路，于音乐厅沉浸在古典交响乐的旋律中，或是在书法教室里挥毫泼墨，皆是从合乎礼制与审美的艺术形式里，获得涤荡心灵的愉悦。这种快乐需要文化底蕴的积淀，它如同陈酿，愈品愈觉醇厚，滋养着人们的精神世界。

“乐道人之善”，则是一种传递温暖与善意的快乐。在社交媒体盛行的今天，当我们看到他人分享的科研成果、艺术创作，或是生活中的暖心瞬间，不吝赞美与鼓励，这种发自内心的欣赏与认可，不仅能让对方感受到被尊重，也能让自己收获助人成长的满足感。这种快乐打破了虚拟与现实的界限，让人与人之间的关系更紧密，让社会充满温情。

“乐多贤友”，是智者间的思想碰撞与共同成长。如今的读书会、学术沙龙、创业交流群等社交场景中，志同道合的人们聚在一起，分享知识、交流见解。与优秀的人同行，如同点亮一盏盏明灯，既能在迷茫时获得指引，又能在彼此的激励中突破认知边界，这种快乐是双向奔赴的进步，充满无限可能。

与之相对，“骄乐”“佚游”“宴乐”带来的快感，看似诱人，实则暗藏危机。“骄乐”是沉迷于骄纵奢靡带来的感官刺激，如某些人炫富攀比、纸醉金迷，表面的风光背后，是精神世界的空虚；“佚游”是漫无目的、虚度光阴的游荡，如今不少人沉迷于碎片化娱乐，在短视频、无意义刷剧中浪费生命，最终陷入“娱乐至死”的困境；“宴乐”则是沉溺于宴饮纵欲的放纵，过度社交、暴饮暴食不仅损害身体健康，更让人在喧嚣中迷失自我，短暂的欢愉过后，只剩无尽的疲惫与空虚。

抄写至“君子有三戒”，方知这是对人生不同阶段的深刻洞察。少年时期，身心尚未成熟，极易受外界诱惑左右。在信息爆炸的当下，短视频、网络游戏等虚拟世界的刺激，如同磁石般吸引着青少年的注意力。不少年轻人沉溺其中，荒废学业、疏离现实，在虚拟快感中迷失方向，正是“血气未定，戒之在色”的现代诠释。

步入壮年，人往往精力充沛、争强好胜。职场中，恶性竞争屡见不鲜：为争夺项目资源恶意诋毁对手，为晋升机会拉帮结派互相倾轧；商业领域里，部分企业为抢占市场份额，不惜采用不正当手段打压同行。这种盲目争“斗”，不仅破坏行业生态，更让参与者陷入无尽内耗，背离了良性发展的初衷，印证了“血气方刚，戒之在斗”的警世意义。

及至老年，身体机能衰退，人们对未来的不安感加剧，容易陷入患得患失的心态。现实中，许多老年人因对健康的焦虑，轻信保健品推销话术，花费积蓄购买功效存疑的产品；也有人为守住财富，盲目参与高风险投资，最终血本无归。对“得”的执念，让他们在晚年反而失去更多，深刻演绎了“血气既衰，戒之在得”的现实困境 。

合上抄写《论语》的册页，墨痕间流淌的千年智慧，早已跨越时空长河，在当代社会激起层层涟漪。从"益者三友，损者三友"的箴言中，我们读懂了社交的真谛——多交正直、诚信、博学的益友，他们是人生路上的良师益友，能在迷茫时指引方向，困境中给予力量；远离阿谀奉承、虚伪圆滑、巧言令色的损友，不让不良的人际关系侵蚀内心的纯粹。

在"益者三乐，损者三乐"的思索里，我们学会在精神滋养中寻找真正的快乐，摒弃浮华虚荣的诱惑。而"君子三戒"的谆谆教诲，则如警钟长鸣，提醒我们在人生的不同阶段，克制欲望，保持清醒，避免陷入不必要的纷争与焦虑。

《论语》从未是故纸堆里的陈旧典籍，而是一面照见人性、指引前路的明镜。它以质朴而深邃的哲思，教会我们在纷繁复杂的现代生活中，辨善恶、明得失、知进退。当传统智慧与当代人生相遇，我们收获的不仅是对经典的新解，更是一份在喧嚣世界里坚守本心、从容前行的力量。

杨晓光书法作品欣赏

书法释文：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”