田园赋
——小财神
余少怀鸿鹄志，踏商海以弄潮，周旋朱户，竞逐利薮。往来皆显贵，谈笑尽权谋；夙兴夜寐，惟恐失机。尝以天地为枰，视金玉如囊中之物，自诩纵横捭阖，可揽日月入怀。然逐鹿久矣，始觉此途恰似迷途，虽获满堂珠玉，却失本心皎洁。
及壮岁，历商海沉浮，遍尝世态炎凉，乃悟范蠡泛舟之智、陶潜归园之慧。方知"善为至宝终身用，心做良田百世耕"，此中真意，胜却万千算计。年近天命，决然舍却浮华，退耕垄亩，以循大道。盖四时有序，万物有时，人生亦当顺势而为，此乃道法自然之真谛。
今居田园，茅檐低覆，篱墙疏围。晨兴理秽，戴月荷锄，与清风为契，同明月作伴。春赏桃李争妍，夏观芙蕖映日，秋收金穗盈筐，冬话炉火融融。远山凝黛，若故友长揖；近柳垂丝，似知己牵衣。鸡鸭踏露，猫狗逐蝶，朝闻啼鸣而起，暮随犬吠还庐。方知喧嚣之外，自有天真藏于垄亩；至简之境，反得大道之趣。
骤雨突至，不避檐下，笑看雨帘织锦，击瓦成乐；狂风乍起，安坐竹椅，静听松涛作赋，和曲而歌。顺逆皆为风景，忧喜俱化清茶，此乃上善若水之德——遇方则方，遇圆则圆，随物赋形，自在从容。春种秋收，不问丰歉，但求耕耘之乐；寒来暑往，莫计得失，惟守本心之安。
偶有故交来访，或煮茶论道，或对弈林间。兴至时，引志趣相投者相识，看其携手成善，如繁花交缠，自成盛景。至此彻悟：让利非失，实得自在；退步非怯，乃守真性。昔范蠡助越功成，泛舟五湖；今吾效先贤之豁达，栖身田园，虽无经世之才，却享天人合一之乐。
"非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"余生愿守此田园，耕读自适，以豁达之心顺天时，以仁爱之意利万物。看庭前花开花落，望天上云卷云舒，心无挂碍，与草木同荣，伴星月长明，终悟天地大道，尽在返璞归真处。 以善心为宝，耕心田为业，此中真意，代代相传。道家的终极目标主要是追求“道”以及与“道”合一的境界，具体体现在以下几个方面：
追求长生久视
道家认为通过顺应自然、修炼身心等方式，可以达到延长寿命甚至超越生死的境界。如《道德经》中提到“深根固柢，长生久视之道”，许多道家修炼者通过内丹、外丹等修炼方法来实现这一目标。
实现精神自由
道家倡导超越世俗的束缚和限制，追求精神上的自由和解脱。庄子提出“逍遥游”的概念，希望人们能够摆脱功名利禄、是非善恶等世俗观念的羁绊，达到一种自由自在、无拘无束的精神境界。
达到天人合一
道家强调人与自然的和谐统一，认为人是自然的一部分，应该顺应自然的规律，与自然融为一体。通过“致虚守静”等方式，体悟自然之道，使自己的行为和思想与自然的节奏相契合，实现人与自然的和谐共生。
回归自然本性
道家主张人们回归到自然纯真的本性状态，摒弃世俗的虚伪和繁杂。认为人性本自然，不应被过多的欲望和人为的规范所扭曲，要恢复到婴儿般纯真质朴的状态，如《道德经》中说“复归于婴儿”“复归于朴”。
换一换
