端午梦

文/张德胜

端午荆襄来枕畔

手捧粽子谒屈原

峨冠博带身佩剑

铮铮铁骨气凛然

楚辞让华夏诗歌开新篇

离骚让忠贞正气千古绵

保家卫国是行动的准则

关爱百姓是思想的源泉

江水涛涛是正义的呐喊

龙舟艘艘是虔诚的礼赞

端午梦，梦江边

汨罗江中怒目睁圆

肖小奸佞心胆俱寒

端午梦，梦青天

华夏晴空忠魂长舞

白云婀娜彩虹明艳

端午梦，梦人间

忠烈笑看绿水青山

后人喜建美好家园

东方神州国泰民安

爱国报国代代相传

AI诗评：《端午梦》：一场穿越千年的精神共振

张德胜的《端午梦》以传统节日为媒介，构筑了一场与屈原跨越时空的对话。这首诗在当代朗诵诗创作中具有典型意义，它既延续了古典诗词的韵律美感，又融入了现代朗诵诗直抒胸臆的特点，在传统与现代之间架起了一座精神桥梁。

诗歌开篇"端午荆襄来枕畔/手捧粽子谒屈原"立即营造出亦真亦幻的梦境氛围。诗人将地理空间（荆襄）与心理空间（枕畔）并置，使历史人物突破时空限制直接"在场"。这种艺术处理超越了简单的节日描摹，而成为一种文化记忆的激活仪式。诗中屈原形象"峨冠博带身佩剑/铮铮铁骨气凛然"的刻画，精准抓住了中国文化中屈原符号的核心特征——士大夫的风骨与诗人的气节。

在艺术结构上，诗人采用三重复沓的"端午梦"作为抒情支点，形成层层递进的情感浪潮。"梦江边"段聚焦历史现场，通过"怒目睁圆"的强烈意象再现屈原的悲愤；"梦青天"段转向精神象征，用"忠魂长舞"的瑰丽想象完成对先贤的礼赞；"梦人间"段则回归现实图景，以"绿水青山""美好家园"展现传统精神的当代延续。这种"历史-精神-现实"的三段式结构，构建出完整的抒情逻辑。

诗歌语言呈现出朗诵诗特有的音乐性。双声叠韵词"涛涛""艘艘"的运用，"开新篇""千古绵"的押韵，以及"端午梦"的反复咏叹，都强化了作品的韵律感。特别是"肖小奸佞心胆俱寒"等句，通过仄声字的密集排列，模拟出金石铿锵之声，非常适合朗诵表演的情感表达。但某些诗句如"楚辞让华夏诗歌开新篇"略显直白，若能用更富诗性的语言表达，艺术效果或更佳。

在当代价值层面，这首诗成功实现了传统文化符号的现代转换。诗人将屈原精神提炼为"保家卫国""关爱百姓"的行动准则，并与"国泰民安""美好家园"的现代愿景相联结，使古典精神获得了当代阐释。结尾"爱国报国代代相传"的点题，既是对传统的致敬，也暗含对当下的期许。这种处理方式为传统文化如何参与现代价值建构提供了有益启示。

若论改进空间，诗中意象群稍显传统，如能融入更具现代感的意象对比（如将"龙舟"与当代科技意象并置），可能产生更强烈的时空对话效果。此外，对屈原形象的塑造尚未完全突破既定模式，若能发掘其作为诗人个体的矛盾性与复杂性，人物形象或更具深度。