（吴桦源整理）‌

端午节的起源具有多元性，核心源于上古先民的龙图腾祭祀和天象崇拜，后逐渐融合了纪念历史人物、节气习俗等文化内涵‌。

其雏形可追溯至新石器时代百越族对龙的祭祀活动，战国时期开始与屈原、伍子胥等人物纪念结合，并在历史演变中吸纳了驱邪避疫等民俗元素。‌‌

上古天象与图腾祭祀：

‌龙图腾祭祀说‌，

长江中下游的百越族以龙为图腾，在农历五月初五举行龙舟竞渡仪式进行祭祀，此为端午节雏形（考古学证据支持）。‌‌

天象上，仲夏端午苍龙七宿升至正南中天，被视为“飞龙在天”的吉日，形成祭龙习俗。‌‌

历史人物纪念说，

战国时期楚国诗人屈原于五月初五投江，百姓划舟投粽以护其遗体，演变为赛龙舟、吃粽子习俗。‌‌

‌其他人物纪念‌：

伍子胥：吴国名臣被投江后传说化为涛神，江浙一带以其忌日（五月初五）为纪念日。‌‌

曹娥：东汉孝女为寻父投江，五日抱父尸浮出，被奉为孝道象征。‌‌

节气与民俗演变：

‌夏至关联说‌，

部分学者认为端午节习俗（如吃粽子）源自夏至节气，两者在“阴阳交替”时令特征上存在共性。‌‌

‌恶月恶日说‌，

先秦时期将五月五日视为“毒月恶日”，衍生挂艾草、佩香囊等驱邪避疫习俗。‌‌（注：南北习俗差异反映端午节文化内涵）。

端午节又俗称：端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个称谓。同是汉族、水族、纳西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的传统节日。

端午节作为节日，有具体文字记载的源于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。

但该节日的起源，自古到今说法不一，主要说法有：纪念屈原、迎涛神（伍子胥含冤死后化为涛神）、恶日、龙的节日（即祭祀龙图腾说）、夏至等等说法。

起源更是涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面的文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

端午节主要风俗有挂钟馗像、躲午、帖午叶符、悬挂菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟，比武、击球、荡秋千、涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余流传至中国各地及邻近诸国。

2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。