作者简介

      曾小蓉，重庆人，供职于某市报社，新闻及诗词作品发表于《今日重庆》《西南商报》《企业家日报》《中国工商报》《新华网》巜华龙网》《凤凰网》巜法制网》《巴渝都市报》巜乌江诗刊》巜涪陵文学》《白鹤梁文学》《重庆艺苑》等多家刊物及各网络平台。

七绝.端午节吟

文/曾小蓉

娘亲去世已多年，犹见菖蒲门外悬。

素手艾蒿灯下系，粽香融酒敬慈颜。

网络点评

这首《七绝·端午节吟》以"菖蒲—艾蒿—粽酒"为意象链，将私人悼亡与端午民俗完美融合，在28字中构建了一个跨越时空的亲情祭祀空间。以下从三个维度进行专业解析：

一、‌意象系统的三重升华‌

‌记忆闪回的视觉锚点‌

"犹见菖蒲门外悬"以幻视手法激活娘亲生前的端午场景，菖蒲作为"天中五瑞之首"‌，其剑形叶片本为"斩阎王"的驱邪符号‌，在此升华为亲情载体。较"艾符斜插映窗纱"的常规描写‌，更凸显"合欢树存留两人的回忆"式的私密性。

‌灯下劳作的时空叠印‌

"素手艾蒿灯下系"将三项元素凝练为经典画面：

"素手"呼应"记得阿婆纤手巧"的触觉记忆‌

"灯下"场景显"青纱帐里话端阳"的温馨私密‌

"系"字延续"彩缕同心丽"的民俗传统‌，又暗含"胸悬元宝网咸蛋"的童年符号‌

‌通感祭祀的仪式完成‌

"粽香融酒"构建嗅觉（粽香）、味觉（雄黄酒）、视觉（融）三维祭仪，既符合"雄黄艾酒三杯敬"的古制‌，又赋予"敬慈颜"以"万户安康胜宝珍"的伦理温度‌。末句与"独把离觞到黄昏"形成情感张力‌，却更显庄重。

二、‌情感逻辑的双向流动‌

‌创伤记忆的民俗疗愈‌

诗人通过"灯下系艾"的细节（类似"灯昏母咳寒窗里"的辛酸记忆‌），将端午避邪仪式转化为"梦到南山深处见娘亲"的心灵救赎‌。这种处理较"汨罗江上可追寻"的公共祭奠‌，更具"茅檐卧病对风雪"的个体生命痛感‌。

‌阴阳时序的象征重构‌

诗中"菖蒲（阳）—灯下（阴）—粽酒（中和）"的意象递进，暗合端午"阳气至极，阴气始生"的天时特征‌。最终"敬慈颜"的仪式，既延续"祭奠先贤擎剑戟"的庄严‌，又完成"慈母谢世值饥年"的私人化表达‌。

三、‌文化基因的当代转译‌

‌家祭传统的诗性复活‌

将"龙舟竞渡"的集体狂欢‌转化为"灯下系艾"的家庭场景，使民俗符号承载"棺衾草草何曾厚"的未尽孝思‌。这种转化较"图腾百越正中求"的宏大叙事‌，更贴近"麦浪翻金粽"的生活本真‌。

‌永恒思念的物候编码‌

"灯下"意象既延续"榴花照眼忆年时"的时间标记‌，又创新性地将"艾蒿"与"灯火"组合，形成类似"风鸦知意同相悲"的情感磁场‌，使民俗器物成为"恨满长天肠寸断"的抒情介质‌。

此诗以"悬—系—敬"为情感轴线，完成了一场穿越时空的端午家祭，堪称当代诗词中"以俗典疗心伤"的典范之作。

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