生日有作
文/李梦痴
岁月能赊事不虚，先忧后乐病邪祛。
先燃血气明新史，后发心灯暖敝庐。
秃笔已然关社稷，偏才岂敢老人书。
今开小女风云智，熬炼衡枢可授渔。
转眼五十有六，六秩过半，望趋花甲，人生晚照，倏忽入眼。今生坎坷，困顿江湖，名虽略显，学早大成，身堪下品，志待时兴，然心犹烈烈，以先忧后乐之志遏病祛邪，浑不知老之将至。
八年前与好友京华夜酌，放言借中华民族伟大复兴之时势举中华文明重回世界史应有之位置。矢志以来，勇践斯语，八年以来，发旧史之微言，成新史之大义，示绅权之积弊，倡启蒙之正统，勉力为马克思主义与中国优秀传统文化之结合夯筑史识之基，为新文化之发育绍承传统之脉。发奋振铎，先忧后乐，始能褒此生机，不为老病所困，至于今日，明灯夜读而眼不花，终日筹策而神不怠，属文如斯，今生足矣。
然岁月虽赊，终非长久，贫于春秋，应画后继，以免苟毕生不显，致大道汩没。故前几年笔耕不辍，而近两年案牍偏少，小半精力勤于推敲启蒙史论，大半精力引导小女策划横跨轩辕至嬴政之大型历史文艺IP《江山如此多娇》，且重点讲述其中殷周革命一段之巨制《启蒙之光》。以新史观打磨新文艺，
努力迈出封建绅权历史唯心主义之小雅道统，熬炼历史唯物主义之人文叙事，做历史新文艺之拓荒者。授人以鱼不如授人以渔，示人以历史唯物主义新文艺，授鱼也，示人以历史唯物主义人文叙事之理法，授渔也。唯愿小女余生无以授鱼自擅，惟以授渔自广，则新文化之惠，家门之幸也。
此前有好友劝余勿以新史观“拘困”小女之“自由意志”，斥余为“思想专制”。余以地心说日心说为譬以彰其陋，相比于日心说之“思想专制”，地心说之“自由意志”鸩毒而已，实不堪作儿女饮食。日心说之文盲，犹胜地心说之博士，降维之势岂学问智术可逞？
数年来，亦或有人斥余致工新史观为投机政治，亦有好心人提醒余谨防为政治所牺牲。然则日心说地心说之争，岂投机政治可概而言之？受持历史唯物主义日心说，正立心立命继绝学开太平之大要大本，宁因偶合于被绅权道统污名化之所谓政治形势为杜嚣嚣之议守区区之白而弃三千年大计于不顾甘做蠹蛀斯文之德贼乡愿自了汉？人或如饴我素耻之，率性如此终难苟且。
新史观本三千年大变局之支点，未来千年宏图之意识形态根基，乃马克思主义毛泽东思想中国优秀传统文化之结晶。得以余生受持守护弘传新史观实三生之幸，能许小女毕生受持守护弘传新史观，实平生之愿。历史唯物主义之日心说终将成为新显学，毛泽东之革命实践革命思想终将成为新国学。做此伟大历史进程中之吹号鸣鼓者，是我历史责任时代使命，实无关乎利害权衡政治考量。
志此。
换一换
