魏家庄碑记

施福明    

东岳行祠位于江南省凤阳府怀远县县城北面、魏家庄东侧不远，是一处幽静隐秘的地方。此祠最初建于明朝正统年间（1436-1449年），后因年久失修、荒废破败，于是重新修缮，成为一方百姓的庇护之所。每当遇到水灾、盗匪横行或瘟疫肆虐时，百姓都会到此祈祷。多年来神灵感应灵验，从未让人失望。

近年来，祠庙的殿堂梁柱损毁，神像倒塌，一片破败景象。当地民风日渐涣散，即便有村民提议修缮，神灵也未曾显灵催促。

到嘉靖乙巳年（1545年）正月初一，一位名叫胡和会的善士带领众人备好牛、羊、猪三牲祭品，在神像前叩首礼拜。正当焚烧香纸时，胡和会突然昏厥倒地。负责祭祀的香头俞鸾、胡谦等人见状，急忙向神灵苦苦哀求。片刻后，胡和会苏醒，提笔写下：“我乃泰山之神，长久以来护佑此地百姓兴盛。如今命你等筹集钱粮，重塑殿堂神像。若拖延动工，必断晴雨，不再庇佑。”言辞极为严厉。众人想：若香火断绝，神灵不再庇佑，谁来保护我们？众人惶恐不安，担心触怒神灵，于是前往县衙拜见贤明的进士秋某，详细禀明事情原委。

秋公听闻后，带头倡导重修，乡民深受鼓舞，纷纷捐钱捐物，短短数日便凑齐修缮所需物资。百姓争先恐后参与修缮，男女老少络绎不绝，唯恐落后。无人吃白食不干活，也无人偷懒懈怠。工程力求尽善尽美，不计较成本，只求实效。从十月初动工，至十月底竣工。短短数十日内，前殿后寝全部翻新，建筑焕然一新，布局端正，神像威严凛然，完全恢复了往昔风貌。如此修缮，岂不合乎神意吗？此地虽偏僻，却气势雄浑，兼具幽深内秀；庙宇庄严，神灵显赫，四周清淑之气环绕，令人肃然起敬。工程完成后，若不立碑记载，后人怎知此庙供奉何神？修缮之事又何以传承后世？岂能让今日之功湮没无闻？怎么能够使黎民百姓信服而为后世之人树立典范呢？

于是俞鸾、孙镗等人备齐礼仪，请我撰写碑文以记录始末。我认为，神灵感应人间祸福，难道没有道理吗？帝王治国需敬畏神灵。神灵虽无形，却能洞察万物，即便暗室中的私密之事，也逃不过神灵之眼。神灵威严之象，乃天地造化所成，不容亵渎。天道唯一，灵验无差。世人独尊东岳泰山之神，是何缘故？泰山之神居云霄之高，普降甘霖，其巍峨之势冠绝天下；万象森罗间，灵威汇聚，足以称雄世间。正如“登泰山而小天下”所言，其威仪可见一斑！

前朝已封其尊号，当世更应隆重祭祀。泰山、华山、嵩山虽各有雄姿，但论护佑之功，无神能超越东岳。此神德高位尊，无需凡人重塑祠像彰显威仪。有此坚固碑石镇守山川。神灵英气充塞天地，无需刻意彰显，自有赫赫威仪。百姓谒拜神像，仿佛神灵就在身边，使民心有所归依。此行祠重建名正言顺，神灵安享供奉，百姓亦得安宁。

依《春秋》之义，立碑记载功德，使神灵恩泽万民之事流传后世。上天润泽万物，自当受世人供奉，此乃天理，不足为奇。对此又有何疑惑？人敬畏神灵则心更诚，心诚则神灵更显灵，如此方能转祸为福，化异为祥，护佑百姓，光照境内，岂是虚言？

后人若登此祠、拜此像、观此碑，便知东岳之神无处不在，心生敬畏而不敢冒犯。世人必敬畏供奉神灵，行善避恶，弃旧图新，以求未来福祉。此乃教化世人的关键。故撰文为记。

大明嘉靖二十八年（1549年）乙巳年农历十一月吉日。

凤阳府儒生寓居怀远石桥 沈江 撰。

本县人士邻山子 房栋镏（刻碑）。（因古碑年代太久，碑中文字尚有四分之一已模糊不清，我特邀请戴天放博士帮助爱心补齐、断句并翻译，再次，表示感谢！）