以眼光看万物的论证
文/董隨堂
1，加大力度的投放是万物根本的立场排放，影响心魂的只有相关部分
2，出于情谊的立场是重中之重的选择过程，都是呈现社会的最基本点
3，单细胞生成着复合体才有了青山绿水间的环境，受用于心性的辽阔反映
4，知遇情可贵，撩拨一生情，现象生成着文明，守恒的只有心
5，一两黄沙半两金，问就问出了道理，守就守成了本分
6，学着别人的脚步能举足轻重，受影响的人是学着别人的功能前进
7，在乎时光的人都是奴隶社会的仆人。举着时光的人都是做事中的分定，只能用功能作用与时空
8，请输上密码，就可以论证你的信任，是无奈中的反应？还是主动给出的反映
9，只有心知道为人的聪明是力度的不够，还是为力度创造的可能
10，失去效验的文明与效验下的相遇，只差一丝不挂的口头商定
11，所形成的结果并非愿所起的作用，乃是两人的心所分沁出来的信义程度发生了反应
12，用人不疑与疑人不用本没太大的影响，只是琐碎的小事都能挖空四角的房顶
13，其实理都是通吃的理由，人才有把柄掌控时代的先例
14，为社保发愁的人都是没有财力的为人，只能用现实分解所听闻的隐情
15，锁定形势就锁定了人心，让所有的把柄一同失衡于文化程度中的验证
16，形势的压迫并没有文明，只不过商家霸头所掌控的手段得到释解后的反应
17，立杆不能见影，时光一样没有改变的可能。只是光速传导出了毛病
18，笑着说话的分量放在不适合的场所就是诡计的象征
19，运用到教育上的人与运用到医疗中的场景，都是文明的不足而又代表文明的举动
20，靠商业模式所立定，本是为了受人以榆，送人一隅的配衬
21，放到2020年的当下，才听到有人提议所行为的放纵
22，可见人性的恶本不应有的场地，竟然受到包容与稀释的认定
23，把社会当成了万花筒，把人命当成了赚钱的工具，期许能成全成社会下的文明
24，家国两担任，其理就是纸包不住火的责任，放到旧时代也是卖国求荣
25，为什么是这样通病？联合国也是对着坷垃下不对雨的分明
26，笑话在后面，不是改变了什么，而是纸包不住火后的了然心性改变着时代的作祟
27，可见文明的代言词下都是斗争，愧天无天理，愧地无灵魂，愧人的才是愧心
28，江山无正理，朝廷无正经，不然就发动不了战争
29，唤醒大众的不是呐喊，是诗词歌赋之下的神性
30，样子举的再高，没有真功夫就别当英雄。否则，真有人能收魂
31，历史发生的典故都是论定人生，其决定价值尽可能的产生出来的才叫文明
32，其理育人，其事公平，其方疗心，其志铲除恶行
33，限光阳于不顾，举地搬迁着大学问，非人性释然于理，乃神性举足于行动
34，造救人的不是话语的轻重，而是环境决定了人的个性，同时也改变着个性
35，因人因地因工程，因事因魂因环境，时光为准星
36，亮查天空与亮查人理的，不同样是一个系统里的学问，得到的启示却截然不同
37，可见事分轻重，人分善恶，其心本是失衡中去衡量事物的初衷，只能用平均值了缺完成
38，教会一批学子，误国的把柄，学会了一届领袖。受益与个人
39，现行的典例越来越广范地形成，一年杀一千万，还有八百万的零头在待查之中
40，用真实记录人生，把牺牲是否能立在生命的最前冲
41，限制住数目的清晰，有人总是吃惊。立场站错的人本来就没有公平
42，其罪当诛的时候，国民党就没有一个不认罪的，是真的吗
43，生活才是第一位的守恒责任，剩下的净是哄人的鬼把精
44，看着别人装糊涂，自己也声明，谁知道权衡下的为人是价值下的人生
45，其花被叶子包裹得通红，难道是心叶子不成？惊恐悲心苦的形容
46，便查全方释凉情，守住正心是光荣，想象力是时代的立足之地
47，清心悦目释道衡，威虎山庄解贫穷，力排众意是好汉，快马加鞭施方程
48，四十年来云追月，五十花甲举天灯，人生过半七十去，还待室前耍人生
49，爱没轻重，命有缓急，运到湿地盛风雨，记事录中展心情
50，可爱之处都是为人的表现，为兄为弟为人生，其家其姓其充盈
51，聚到情处亮人生，爱我者化其力量，信我者受用终生，唯业力是文化的传承
52，可见，业力大于心力，文明大有心性，触人的不如触理的守情
53，该上前线的时候自然就有人听。否则，就是狗屎棒子的携行
54，人的眼光就是这样的灵敏，受用的心就没有凉快的地方，咋不让人心疼
55，就此便形成了一段对话中的随行，留住岁月的线条交给无用的时辰
于二五年正月二十九日记。
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