芦   苇

鲁昌贤

        村庄外的小河里不知何时长满了芦苇，芦苇郁郁葱葱地生长着，一河道的绿溢出河面，仿佛绿色绸带在风中舞动，随河道延伸着。记忆中村庄外的小河里是没有芦苇的，今天在此处见到了芦苇自然感到惊喜和疑惑，惊喜的是这茂盛的芦苇丛中，一根根芦苇头尖尖的，像箭镞样，昼夜不停地往上蹿。昨天还与水面相齐，今天已高出水面许多，如少女样娉娉婷婷。可见芦苇有种非同一般的生长速度和只争朝夕的精神。疑惑的是今天这满河道的芦苇是从哪来的？它既不是本地原生的，也不是农人栽种的。关于这芦苇的来由我已问过农人，农人也说不清，大概这芦苇是随风或顺水飘来的吧？想到一粒飘飞来的芦苇种子，在此处落地发芽生根，既要抗御河水的阻水，又要适应这片陌生的土地，长成今天的样子实属不易啊！可以想像这河沟中的芦苇曾经历过多少险阻磨难，才成就了今天的繁茂昌盛。

        这河沟里的芦苇尽管不是土生土长的，但也不是外来物种，不会像“加拿大一枝黄花”样成为生物入侵者。芦苇自古有之，《诗经·秦风·蒹葭》有：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”诗中蒹葭，即芦苇也。作家孙犁也在《芦苇》一文中，描绘出芦苇的实用价值，如织席、铺房、编篓捉鱼等，展现了人们与芦苇的紧密联系，体现了人们的勤劳与智慧‌。从古到今都有人有时会将生活、情感与芦苇相联系。白居易在《琵琶行》中用“枫叶荻花秋瑟瑟”喻自己被贬江州的孤寂心境与人生无常。‌‌

       中国古代“二十四孝”中有“芦衣顺母”‌，讲述孔子弟子闵子骞以德报怨、感化继母的故事。闵子骞生母早逝，父亲续弦后，继母偏爱亲生儿子，虐待闵子骞。冬天时，继母给亲子用丝绵做棉衣，却用芦苇花为闵子骞做袄，看似厚实却不御寒。一次闵子骞为父亲驾车时，因寒冷无法握住缰绳，父亲怒而鞭打他，结果芦花从破衣中飞出，真相大白。父亲欲休妻，闵子骞劝阻道：“母在一子寒，母去三子单。”继母深受感动，从此善待他。‌

        芦苇有时也被人曲解，明代大学问家解缙有一副对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副对联中芦苇和竹笋便成为轻薄、空洞、无知的代名词。

        眼前河沟里的芦苇茂盛地生长着， 叶片互生于直立的茎秆上，带状修长。这时有两位村妇正在采摘芦苇叶。不用问，我就知道她们将用采摘的芦苇叶包粽子。因为每年端午节时，家乡的人们会用芦苇叶包粽子。芦苇叶修长的形状和柔韧性便于折叠包裹，‌同时芦苇叶煮沸后不易碎裂，且自带清爽香气，与糯米口感相得益彰。因此苇叶粽便成了家乡端午节不可或缺的传统美食。

       一阵风来，河沟里的芦苇拥挤着向我站立的岸边扑来，仿佛想拥抱我这位乡友似的。我伸手拽住一根芦苇的叶片，感觉自己仿佛抓握着久别重逢友人的手样，瞬间一种热情、温馨、美好在心中升腾……

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作者简介：鲁昌贤，安徽省霍邱县人，偶尔码点文字。