海 外 头 条总 编 火 凤 凰 （海外）
海外头条总编审 王 在 军 （中国）
海外头条副编审 Wendy温迪（英国）
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个个（日本）：【问道老子·诗翻道德经】第十五辑
六十二章：
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人，人之不善，何弃之有？故，立天子，置三公，虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰，求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
诗翻：
一
道啊道啊，
深藏万物，
无所不包。
是善人的法宝，
不善人的庇荫。
二
美好的言论，
可以换来尊爵；
高尚的德行，
让人受到尊重。
而人的不善，
好比荒原，
有了和风细雨，
就被感化了，
有什么理由抛弃呢？
三
矗立天子，
安设三公，
拱璧在前，
驷马随后。
高举隆重的仪式，
不如坐下来，
奉上大道，
作为献礼。
四
古来，
为什么贵重此道？
不就是说，
有求有得，
有罪能免，
贵过珍宝。
六十三：
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
诗翻：
一
有道之人，
为无为之为，
事无事之事，
味无味之味。
二
把大的沙砾，
化为小雨点；
把多的盐粒，
化为少的甘甜。
沉重的仇恨，
我报以轻盈的德。
三
谋划难成的事，
着手于容易的时候。
要解决大事，
从困难轻微处开始。
四
天下的难事，
一定始于容易；
天下的大事，
一定始于细小。
所以圣人，
始终不做大事，
才能完成大事。
五
轻易许诺，
一定少有信用；
遇事轻忽，
一定困难多重。
六
智慧的圣人，
有畅通的毛细血管。
因为重视困难，
所以不堵塞，
一直没有困难。
六十四：
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以，圣人，无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人，欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
诗翻：
一
当大地安好时，
五风十雨，
就容易维持生机的稳定。
二
当蓝天上的白云，
还没有投下雨点的苗头，
就容易谋划前方的行程。
三
当一场怒气，
还没有硬成琥珀，
就容易分解开来。
四
当巨大的冲击波，
掀起的才是微小的浊浪，
就容易被打散。
五
抢收谷物，
在下雨之前。
整治风气，
在未乱以先。
六
合抱的树木，
产生于微小的幼芽。
七
九层的高台，
从一堆土累积起来。
八
千里之行，
始于足下。
九
谁有为，
谁就失败；
谁把持，
谁就损失。
圣人无为，
所以不败；
不把持，
所以无损。
十
常人做事，
总是接近成功，
却以失败告终。
十一
慎重地收场，
如同开始，
就没有失败。
十二
圣人所欲望的，
不是欲望，
不抬高稀有物；
所学习的，
就是不学习，
挽回众人的过失。
十三
圣人所为，
不过是借机辅助，
万物的自然发展，
不敢有所为。
2024，4，17
六十五：
古之为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣。然后乃至大顺。
诗翻：
一
古来善于贯彻道的人，
不是运用道，
来点亮人民的聪明，
而是教导如何愚朴。
二
人民难以治理，
仿佛马匹难以驾驭，
正是在于心机重重。
三
用心术治国，
是国之贼，
一味偷盗；
舍弃心术治国，
是国之福，
利益百倍。
四
去贼，
招福，
国家兴衰仅两条公式。
五
永记公式，
就拥有玄德。
玄德深了，
远了，
与执物之智相反了，
然后达到天下大治。
六十六：
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以，欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人，处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
诗翻：
一
江海，
所以能成为容纳百川的王，
是因为善于处在下游。
二
统治者要想高站，
安处于人民之上，
就一定把要己见，
摆放在人民之下。
三
统治者要想领导，
置身于人民之先，
就一定要把私利，
摆放在人民之后。
四
道家圣人，
不搬巨石。
居于人民之上，
人民不感到沉重；
处在人民之前，
人民不感到妨碍。
五
因为有道，
所以人民乐意推崇，
不招人厌弃。
不和人争，
所以天下没有人和他争。
六十七：
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今，舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
诗翻：
一
天下人都说，
我的道大，
可是又好像不太大。
二
正因为我大，
所以才不像大。
如果像大，
早就渺小得很了。
大象高大啊，
远看，
甚至不见踪影了。
三
我有三种法宝，
拥有并保守。
一是慈爱，
二是俭省，
三是不敢为天下先。
四
慈爱，
哺育出勇敢；
俭省，
孕育出心广；
不敢为天下先，
拔节成百官之长。
五
舍弃慈爱而求勇敢，
舍弃俭省而求奢阔，
舍弃后退而求抢先，
死路一条了。
六
尤其慈爱，
用于战争，
刀下留人则胜；
用于守护，
杀气泯灭则固。
天将援救谁，
就用慈爱保卫谁。
2024，4，18
个个，原名林云峰，号诗灵子，竹灵子。1974年出生于中国福建省福清市。诗人、书法家。2008年4月至2012年3月就读于大东文化大学院中国书法学专业博士课程。现为全日本华侨华人文学艺术家联合会理事、全日本华人书法家协会副秘书长、兰亭书会东京研究院研究员、墨圆会书法讲师。主张诗言志，抒性灵，书法有法，法自然，生画境。
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