白鹿原上话古今（六）：何为“灞上”

       秦末天下大乱，汉高祖刘邦进军关中，绕峣关，逾蒉山，在蓝田两战，进据霸上。秦王子婴被迫出降，秦王朝从而覆亡。那么这个灞上在哪里？

        一般认为这个“灞上”，在白鹿原北，刘邦偷逾蒉山后，是从白鹿原进军到灞上的。

        这个看法，是有依据的。北魏郦道元《水经注》上说：“霸水又左合水，历白鹿原东，即霸川之西，故芷阳矣，《史记》秦襄王葬芷阳者是也，谓之霸上。汉文帝葬其上，谓之霸陵。”按这个说法，灞上就是汉文帝灞陵所在之处，即白鹿原上的芷阳。

       这种说法的一个重要根据，就是蓝田县城在北周移至今址之前，就像《长安志》所说的，“西去县三十里”，在白鹿原上，一般认为是孟村一带。因此，刘邦是从白鹿原上进军，驻于原北端的灞上。

        然而，《水经注》还同时记录了“灞上”的另一区域，“自新丰故城西至霸城五十里，霸城西十里则霸水， 西二十里则长安城。应劭曰：霸水上，地名，在长安东二十里（案：熊会贞据《汉书》应劭注改作三十里），即霸城是也，高祖旧停军处。”

        按这个说法，“灞上”是在白鹿原下，灞桥以东，即北魏的灞城一带，这才是刘邦驻军之处。

        这个灞城又是怎么来的呢？

      《魏书•地形志》载：“霸城，郡治，汉曰霸陵，晋改属。”北魏 《水经注》也载：“渠上承霸水，东北经霸城县故城南，汉文帝之霸陵县也。” 

        这就是说，北魏的灞城，就是汉代的灞陵城，即灞陵县治，晋代始改名灞城。很明显，这个灞陵不是白鹿原上汉文帝所葬之灞陵。

     《史记• 高祖本纪》“沛公遂先诸侯至霸上”条《正义》也说：“故霸陵在雍州万年县东北二十五里，汉霸陵，文帝之陵邑也，东南去霸陵十里。《地理志》云：‘霸陵，故芷阳，文帝更名。’《三秦记》：‘霸城，秦穆公筑为宫，因为霸城，汉于此置霸陵。’《庙记》云：‘霸城，汉文帝筑，沛公入关，遂至霸上，即此也。’”东晋阚骃《十三州志》说法一样：“霸陵，秦襄王所葬芷阳也，汉文帝更名霸陵。”

       以上说明，汉代灞陵县（《正义》称为“故霸陵”）来自于秦代设置的芷阳县，秦穆公在此曾建芷阳宫，后来成为芷阳县治，然后成为晋魏的灞城。这个“故灞陵”就是唐代的万年县（今长安县樊川以东，明清叫咸宁县，县治位于长安即今西安市内），其县治位于长安城东北25里，它位于汉文帝灞陵的西北方十里处。

       那么秦代芷阳县治位于何处呢？通过考古，芷阳县治在今临潼区韩峪乡油王村一带，曾出土多带“芷”字文物，以及战国秦芷阳县钱币铸造场，它位于文帝灞陵东北方，二者距离的确十里有余。

       这样，关于“灞上”，从《水经注》开始，就有两种答案了。唐李吉甫《元和郡县志》、南宋王应麟《通鉴地理通释》持白鹿原说。

      北宋乐史《太平寰宇记》、宋敏求《长安志》略加折衷，将魏晋霸城与白鹿原并列为霸上。

      《太平寰宇记》卷二五雍州万年县：“灞岸在通化门东三十里，秦襄王葬于坂，谓之霸上。其城即秦穆公所筑，汉为县，在今县东北二十三里，灞陵故城是也。东南至文帝陵十里。晋改为灞城，宇文周建德二年省，即此城也。”

      《长安志》卷一一万年县云 “霸陵故城，在县东北二十五里，霸水之东。⋯⋯其城即秦缪 （穆）公所筑，⋯⋯东南至文帝陵十里。

         南宋程大昌《雍录》亦如此。清末杨守敬《水经注疏》加以笼统，谓“霸水东西通得霸上之名”，现代人则多坚持白鹿原说。

        那么，那种说法为真呢？

        应该是灞水东岸说。

        坚持白鹿原上说的学者，其根据之一，就是北周前蓝田县城位于白鹿原上，因此刘邦战于蓝田，军于白鹿原灞上。

       但事实上，蓝田老县城原在灞川华胥一带，证据有二。

        其一，郦道元的《水经注》说："霸水又北历蓝田川，径蓝田县北（注：按杨守敬《水经注疏》的说法，"也"字诸注家有分歧。朱谋㙔作"也"，全祖望和赵一清作"北"，戴良作"东"，杨守敬赞同全和赵观奌）。《竹书纪年》，梁惠成王三年，秦子向命力蓝君，盖子向之故邑也。"这里的蓝田县，就是指北魏之时的蓝田县治。《水经注》明确指出，蓝田县治在县川，而不是白鹿原上。

       其二，北周天王元年(557)割京兆之蓝田，置玉山、白鹿2县。又置蓝田郡以辖之。玉山县辖今蓝田的九间房镇、灞源镇、厚镇、玉山镇及渭南市临渭区靠近蓝田北岭的部分地区。县治在今普化和马楼之间。白鹿县包括今白鹿原安、巩、孟三镇及县西南石门谷、苦谷流域及岭南部分山区。县治在安村一带。原县境剩余部分仍归蓝田县。

       这里就有一个问题。如果原县治在白鹿原孟村一带，那么正好为白鹿县所用，又何必搬到安村一带？同时，缩小的蓝田县也应该有县治，必然是以前的县治，也是新的蓝田郡的郡治，它必然位于县川灞水北岸，华胥某地。

       因为北周以前蓝田县城在灞川华胥一带，那么刘邦偷逾蒉山后，根本就不用上白鹿原，直接北出灞川，攻下蓝田县城，然后驻军于灞河东岸，在灞桥西轵道亭接受子婴投降即可。

       坚持灞上白鹿原说的另一个依据是，白鹿原高大雄伟，原面宽广，东西两侧又为灞浐两河所经流，居高临下，进攻退守，可以有效控制原下从蒲关、函谷关（潼关）和武关通往长安的大道。但是，白鹿原北麓陡峭，且有灞河阻隔，不宜通行，恰好是扼制原下大军行走的障碍，实不如直接驻军灞河以东，以当来路。

        弄清灞上的地址，对于研究蓝关古道山外路线，非常重要。蓝关古道出山后，从蓝田到古长安，有灞川和原上两条道路。灞上在灞河东岸，说明古道正途就是灞川，原上道路是汉代在原上设置三陵，进行开发后才形成的。

       同时，弄清灞上地址，对于正确解读同蓝田有关的史事是有益的。

        例如，秦王翦灭楚，始皇送于灞上，即在灞桥东。

        又如，西汉时，飞将军李广来蓝田北岭菅上庄打猎，回途中误了时辰，灞陵醉尉不开关门，李广只能宿于灞亭之下。这个灞陵就是"古灞陵"，不在白鹿原上。李广来回路线都在灞川。

        再如，东晋时期，桓温北伐，也是经县川一路行进，到达灞水东岸，停军灞上，踌躇不前的。而白鹿原发生的战事只是分军的局部战争而已。

       当然，在唐代及其以后，有些诗文附会传统说法，将白鹿原视为“灞上”，例如马戴的《灞上秋居》：

灞原风雨定，晚见雁行频。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

空园白露滴，孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久，何年致此身。

       这是一种文学式的语言，无需辩驳，欣赏其文学情怀即可。