溥畹简介勘误（補）

傅济生

溥畹何许人也?据《佛教大词典》记载如图:

溥畹

摘自：佛学大词典

清代僧。生卒年不详。昆山人，俗姓顾。字兰谷（明季诸生）。世祖顺治（1644~1661）初年，渐行入滇，屡经变乱（国变），遂隐居潜修。至康熙年间，德誉广被，四众皈服，乃于昆明造法界、报国二寺，聚徒讲说。其学渊博◇淹贯佛儒◇撰有金刚经心印疏、楞严经宝镜疏等。复擅长诗书，有诗集、墨宝传世。

据《续云南通志》记载:“《楞伽经宝镜疏》一书乃是清代名僧溥畹对《楞伽经》的解释。《楞伽经》，全名《楞伽阿跋多罗宝经》。是大乘佛法中综合了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之重要经典，亦即说明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。属于如来藏学派，与《解深密经》同为论述唯识思想的重要经典。

 （360百科）明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。顾炎武《书吴潘二子事》:"当国变后，年皆二十以上，并弃其诸生，以诗文自豪。"

国变 基本释义     1.国家的变故、动乱。《管子·小匡》:“今夫商羣萃而州处，观凶飢，审国变，察其四时，而监其乡之货，以知其市之贾。”       2.特指国家因政权更迭、改朝换代而发生的变乱。

由此可见溥畹在1644年（国变）是虚龄至少是二十一岁，生于1624年或更早。

顾炎武（1613.年-1682年），

董小宛（1624年-1651年），

冒辟疆（1611年—1693年）

   《冒辟疆全集》第1293页《移居江南图诗》至第1326页《己未匿峰庐倡和诗》，此期间即丁巳（1677）年~己未1679年，冒辟疆已经移居江南不在如皋，且《全集》中也无诗社的记载。在《全集》第1309页有个释宗渭和冒辟疆《梅花倡和诗》五首，没有其他僧人的诗作。释宗渭， 清朝初年江南著名诗僧。生卒年及俗姓均已失考。字筠士，又字绀池，号芥山，又号芥舟，一号华亭船子，华亭人。工山水。诗有禅理。有《绀池小草》。

释宗渭大约公元1664年前后在世，少年时从大诗人宋琬学诗，中年后复游大学者尤侗之门。其诗讲究炼字炼句，讲究意境渲染。不用禅语而深含禅理，时名甚高。

由此可见所谓“溥畹十八岁加入冒辟疆的诗社”纯属子虚乌有，溥畹与冒辟疆和董小宛根本没有丝毫关系。

且说溥畹于1644年从昆山出发至1661年到达昆明市玉案山筇竹寺，四众皈服，並于昆明造法界、报国二寺，聚徒讲说。他主持兴建的法界寺，始建成于清康熙四十年（1701），坐落在风景秀丽的昆明市玉案山筇竹寺后，曾保留有康熙皇帝亲笔题书的“法界寺”3字和亲赠诗1首，以及御笔题书的《大藏经》6套;还存有云南巡抚石文晟，云贵总督贝和诺、尹继善，昆明进士、翰林院士赵士英等人分别为法界寺题写的牌匾，以及《新建法界寺御书楼记》、《御书“法界寺”敕赐“福清戒坛”记》、《法界寺雅集》等3块碑记。殿前左右两旁，新建钟楼鼓楼。竣工后，昆明进士、曾供职翰林院的赵士英，写有《新建法界寺御书楼记》。

     康熙41年（1702），七十九岁高龄的溥畹云游北京，效学明初法天和尚谨见明太祖先例，请求谨见皇帝。康熙皇帝信奉佛教，听说云南和尚前来见驾，十分高兴，传旨接见溥畹，溥畹请求皇帝赐给寺名，康熙皇帝长于书法，当下亲书“法界寺”3字，又在一副黄绫上题诗相赠，还赐给御笔亲书的6套佛经。

      昆明法界寺还存有云南巡抚石文晟，云贵总督贝和诺、尹继善，昆明进士、翰林院士赵士英等人分别为法界寺题写的牌匾。以及《新建法界寺御书楼记》（赵士英撰并正书，立于清康熙48年5月）《御书“法界寺”敕赐“福清戒坛”记》《法界寺雅集》等3块碑记。

康熙六十一年（1722年），兰谷再次进京，遂留在北京，6年后（1728年）在京圆寂。溥畹约生于1624年或更早，享年105岁以上。