也说醉卧芳丘
作者：曹干云
沙场醉卧觅芳丘
诗酒共暢向云悠
利禄功名尘世路
扁舟戏浪问春秋
2025.5.25于南山后海
……………………………………
附文武泰斗抗日英雄世纪顽童任兄剑老大作：
醉卧芳丘
任剑
富贵功名事，
无忧万事休。
有诗非苟活，
得饮便无忧。
伊人伴舞曲，
红颜纳醉侯。
尘俗皆看破，
生死一扁舟。
乙已初夏于鹏城
……………………………………
附赖院长兴荣兄大作：
续吟醉卧芳丘
(赖兴荣)
竹影花林百岁翁 ，
芳草相伴乐无忧。
繁华掠影弹指过，
万事释杯弄扁舟。
2025.5.25.于鹏城
【每诗一评】曹干云先生的《也说醉卧芳丘》三人和诗——扁舟里的千年醉意与当代回响，形成了醉卧意象的时空的三重奏。
曹干云的"沙场转译："沙场醉卧"直引王翰"醉卧沙场君莫笑"，而"芳丘"一词嫁接李贺"幽兰露，如啼眼"的凄美与当代"梧桐山下"的地理印记。"戏浪问春秋"以深圳湾海浪呼应任剑"喝断桥梁"的武侠气势，完成从冷兵器到海洋文明的意象跃迁。
任剑的"武学禅境："生死一扁舟"以《庄子·列御寇》"泛若不系之舟"为底本，其"醉侯"称号暗合晋代刘伶《酒德颂》，却将魏晋风流转化为武者看破生死的旷达。"红颜伴舞"句打破传统英雄叙事，近似辛弃疾"醉里挑灯看剑"的刚柔并济。赖兴荣的"文人解构"："百岁翁弄扁舟"形成视觉奇观：竹影（王维式隐逸），其"弹指过"化用《金刚经》"一切有为法”，永恒记录着人类对抗异化的醉意。
换一换
