荷花

               開甯.宁夏银川

＂泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头＂。

又是一个初夏季节，清晨，沿着小石子镶嵌的弯弯曲曲的道路，绕过假山，穿过小拱桥，来到池塘旁边的长廊里。长廊里有许多长石凳，石凳上坐着许多人。有的人在歇息；有的人在看报；还有的人在观赏公园的美景。

坐在长廊的石条凳上，近距离就可以欣赏到荷花，感受着这份独属于夏日的浪漫与诗意。

荷花自古以来都深受文人墨客喜爱。它不似牡丹富贵逼人，不似寒梅孤傲清高，却自有一份＂出淤泥而不染＂的从容气度，象征着高洁。北宋周敦颐一篇《爱莲说》中，＂予独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。＂将莲花＂出淤泥而不染＂的特质升华为君子品格的写照。屈原在《离骚》中向往＂制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳＂，以莲为衣表达不染尘埃的志节。

荷花被称为：＂被子植物的活化石＂。考古学家在河姆渡遗址发现的荷花花粉化石，证明早在新石器时代，莲就与我们的祖先结缘。《诗经》中＂彼泽之陂，有蒲与荷＂的吟咏，让人仿佛看见三千年前的青年男女，在荷塘边互诉衷肠的浪漫画面。而《周书》记载的＂鱼成龙则薮泽竭，即莲藕掘＂，则展现了莲在古人餐桌上的重要地位。

能工巧匠们将莲的意象凝固在器物之上。从河姆渡的陶器纹样，到六朝青瓷的莲花尊，再到宋元瓷器上的缠枝莲纹，莲的艺术表现不断演变。唐人的彩绘、宋人的简约雅典美学，明清的吉祥图案，无不将莲花的自然气质描绘的更加生动。

莲花被列为佛教四大吉花之一，是佛前的那朵祥物，自带一种超凡脱俗的禅意。如‌《妙法莲华经》‌，经名直接体现莲花象征，代表佛法清净微妙，如莲花出淤泥而不染。‌＂愿生西方净土中，九品莲花为父母＂，表达往生净土、以莲花为依托的佛教信仰。＂一花一世界，一叶一菩提＂，浓缩莲花与佛教世界观的关系。

佛教中有一句禅语：＂花开见佛性＂，不仅指自然界中莲花的绽放，更象征着修行者在精神层面达到的智慧圆满与觉醒境界。这一境界，宛如莲花从污泥中盛开，清丽脱俗，展现内心的纯净与升华。

轻嗅着迷人的芬芳，看着这片亭亭玉立的荷花，感受着荷塘边凉爽的天气。

一阵风来，无穷碧的荷叶翩翩起舞，别样红的荷花映日开放，这应该就是夏日里最美的风景画。

刘开宁写于2025年5月20日午。