“救死扶伤”这一成语，出自汉司马迁《报任少卿书》：“且李陵提步卒不满五千，与单于连战十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”意思是说：救治将死的，照顾受伤的。

      东汉著名医学家张仲景，被后人尊称为“医圣”。它广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

      有一天，张仲景外出为人看病，遇到了一位妇女，只见那妇女披头散发，又哭又闹，疑神疑鬼。家属误以为她是鬼怪缠身，妖魔附体，便花钱请来了巫师为其驱邪消灾。张仲景通过观察妇女的气色和病态，又向家属询问了有关情况，然后对家属说：“她只是热血入室，是受了刺激所导致的，我能治好她的病。”于是，张仲景为那位妇女开了药，又为其扎了几针，过了几天，妇女的病真的慢慢好了起来，并最终完全康复。从那以后，四邻八乡的人们有了病，都去找张仲景医治，再也不相信鬼神之说了。

      1931年，中国医科大学的前身，中国工农红军医学校，史称“红医摇篮”，在民族危难中开启了以医济世的历史征途。在革命战争年代的烽火中成为救死扶伤的中流砥柱。1941年，毛主席在延安为中国医科大学第十四期毕业生题词：“救死扶伤，实行革命的人道主义。”九轶风雨沧桑历，中国医务工作者对毛主席的殷殷嘱托，践诺初心始终不变。

     曾几何时，出生在上世纪60年代以前，或70年代初的人们一定还记得，当时全国所有的医疗单位，以及乡镇卫生院的大门前，或是大厅里，都矗立有毛主席亲笔题写的：“救死扶伤”这四个金色大字，广大医务工作者更是把这一题词，作为治病救人的根本宗旨。

      然而，时过境迁。到了1978年12月18日以后，毛主席“救死扶伤”的题词被拆除了。取而代之的是“时间就是金钱，效益就是生命。”等口号。甚至还有一位将价值几十亿的公立三甲医院，仅几千万元的价格卖掉的“改革先锋”仇和。美其名曰：“私进公退”，大力发展私立医院，坚决限制公立医院的发展；大有取缔所有公立医院之趋势。

      著名作家邓刚老师曾发表过一篇《善良是有条件的》文章，文章开头，讲述了这样一个故事：那是1966年冬天的一个夜晚，一群工人模样的人们，将一个几乎奄奄一息的患者抬进了北京某军区医院。值班大夫厉声问道，谁是病人家属？人群中有一名高个子青年说：“他没有家属，他是被打成右派的作家，是被下放到我们厂里劳动改造的“四类分子”。”那大夫听了，也不管患者有没有钱，豪爽地一挥手，说：“快！快抬进抢救室！”就这样，老作家得救了。

      要说这世间之大，真是无奇不有。连老作家本人也不会想到，20多年后的1989年春天，老作家也早已被平反昭雪。但不知是老先生积劳成疾；还是乐极生悲；抑或是什么其它原因，突然又一次病得奄奄一息，家里人一看情况不妙，急忙叫了辆三轮车，又一次将老作家抬进了那家军区医院。可没想到的是，急诊科大夫竟然立即挡驾，厉声问道：“这个人是什么级别？”患者的家属和子女们支支吾吾，说不清楚，因为自己的父亲到底享受什么级别，他们还真是不知道。值班大夫瞅了一眼患者，见患者虽然已是面色青紫，呼吸困难，已到了生命垂危之际，但见病人穿戴一般，土里土气，根本不像似什么领导干部。于是，那大夫便一字一句地对家属说：“如果不够级别的话，对不起，恕不接待！”结果，老作家不仅没有得到及时的救治，反而在医院急诊科的门前停止了呼吸，伴随着“春天里的故事”永远地离开了这个世界。

       现如今，人们当然明白，同样一个奄奄一息的患者被送进医院，大夫不会再问患者是什么级别，也不会问是工人，还是农民，更不需要了解患者有什么背景。但只要你没钱，哪管你什么级别，什么学者，什么专家，什么道德模范——抬出去！

      当然了，如果你有钱，而且有很多的钱，当你走进医院，所感受到的自然是笑脸相迎，服务周到，而且是越有钱，越会受到高级别的待遇。

作者名片；柳洪昌：笔名韶年，衡水市人，当代文学集萃平台签约作家，小说主编。现为《百度人才文学院》旗下《红豆文学名人堂》榜上诗家平台，特邀金牌金笔小说主编，《精品作家网》首席小说主编。