张小鲁，笔名张晓，1957年出生于辽阳，1988年结业于中国连环画研究会《中国连环画报》编辑部、解放军艺术学 院美术系“中国连环画培训班”。2007年结业于中央美术学院，徐悲鸿画室二十二期油画班。二十世纪八十年代末期开始创作幽默风趣、异国情调、浪漫抒情、风格各异的连环画系列作品。发表在《中国连环画报》《连环画报》的作品有：《千里遇神医》《爱情幽默曲》《乞丐的愤怒》《艾鲁轶事》《功师与治疗仪》《教徒讨钱》等。 从本世纪初开始，历经二十年余年，创作出历史题材悲情主义巨幅油画系列作品 ：《母之初》《九居图》 《刑场悲歌》《七宗罪》《大屠杀》《民殇》《三户亡秦》《八王乱世》《国难》《文字狱》……

悲情与历史——张小鲁的历史画

易英

      用历史画来真实地还原历史事实上是不可能的，因为历史是被述说的，人们是根据历史的材料来再现历史，时间的距离、资料的残缺和环境的迁移，都可能使历史的重现受到限制，历史甚至成为被想象的历史，在西方历史画的创作中，就特别强调想象的作用。想象是感性的方式，但却有主观的基础。主观就是对历史的正确认识。将这两者结合起来，就是想象的历史画。

      其实，大多数历史画都是这样的情况，实际上也就是主题性绘画的创作。

      对于历史我们可以作出多种解释，英雄的历史，人民的历史，战争的历史，苦难的历史，等等……张小鲁看重的是苦难的历史。张小鲁在徐悲鸿画室学习过，肯定受到徐悲鸿的影响。徐悲鸿的历史画是画的历史故事，文学性很强，高超的绘画技巧营造了历史的真实感。我们感受到了历史的沉重与现实的危机。张小鲁的历史画在题材上更为抽象，他不是虚构历史，而是用虚构的历史来象征现实。从美术史来看，历史画的创作总是与古典主义和现实主义相联系，因为写实的造型是历史画的必要条件。虽然历史不是重点表现的对象。“悲情历史画”隐含着这样的意思，悲情意味着主观的表达，相对于如实的再现，主观的表达在形式上不那么写实，而有表现主义的风格。仔细分析张小鲁的作品可以看出，形式的追求与题材的表现密切相关。…………