《文明大同》（三十）
作者/三木秉风（周凤森）
一枝奇芭恒河发
佛客东土神主家
善恶本一自然出
大千共心你我他
兼听则明，偏信则暗。在研究宇宙本体论时，我们必须兼顾透观发源于古印度婆罗门教的印度教。婆罗门教起源于公元前两千年前的吠陀教，释迦牟尼佛在修行原婆罗门教基础上悟达宇宙真蒂，创建佛教，佛教东去中国后，约公元八世纪婆罗门教与佛教某些教义相结合，逐渐发展衍化为当今影响十亿人口的印度教。
印度教提倡等级制度，把人分为婆罗门、刹地利、吠舍、首陀罗四个层级。该教为世界神教之一，奉信梵天神，主张因果善恶之报应和六道轮回，未来轮回之果取决于本世的善恶之因。印度教从婆罗门教发展而来，佛祖释迦牟尼（希达多太子）放弃王位出家之后，最初求道于婆罗门教，但其教在如何“建立万物平等并超越轮回”等问题上没有给出佛祖答案，希达多太子最终自修成佛，成为佛教创立人，佛教认为人人皆可为佛，但必须摆脱“分别执着妄想”之心，亲证悟得“无上正等正觉”就是佛，摆脱了“执著心”就 证得阿罗汉果。佛教在印度宗教历史中并未成为主流，由婆罗门教逐渐转化的印度教成为当今印度的主流后，佛教主干思想远迁中国。但从印度教信仰梵天神等内容看，该宗教必然会与信仰一神教的基督教、伊斯兰教产生冲突。因为与其它“一神教”相比，印度教崇拜梵天、毗温奴、湿婆三大神，属于多神信仰，其教徒可以通过祭祀与神沟通，达到神人思想交流的目地。
印度教认为，梵天神创造宇宙万物，并主宰人类命运，毗湿奴神赏善罚恶维护宇宙和平，湿婆神既能降服妖魔也能将宇宙毁于一旦，故要求人们服从神权宗教并严格遵循不平等的种姓制度。虽然印度教提出了宇宙造物主是梵天神，但同时也提到另外两“神”的宇宙作用，也就是说在印度教中，宇宙由宇宙造物神、宇宙管理神、万物毁灭神三神共管，没有“唯一神”，三位大神共同掌控宇宙之生灭，这是与西亚三教（犹太、基督、伊斯兰教）所信仰的宇宙主宰神之“唯一”有不同之处。但对于宇宙来源，他们之共性结论是“神造万物论”。所以，印度教与犹太教、基督教、伊斯兰教虽有冲突，但他们捍卫“宇宙神造”的理论，故都是广义上的神教范畴。
在中国，佛教、道教、儒教等在对待鬼神地位问题上，与神教有着显著不同。中国三教首先承认鬼神的存在，且认为某些功德之神确具神通，能游戏宇宙，但是鬼神和人类宇宙地位一样，平等一如都属于宇宙现象，是宇宙各种因缘的合和者，由宇宙本体所创造，也就是说，鬼神不仅不能创造宇宙万物，其本身也为宇宙本体所创造！
通过以上分析，我们的儒佛道三教思想属于“宇宙本然论”思想，“法尔如是”(佛经摘语)，宇宙在时间上“无始无终”，从生命轮回上“不生不灭”，在空间上“无来无去”，在宇宙现象数量上“不增不减”。大道至简，宇宙状态就是前文所叙万花桶的内动外恒状态，万物随识心而变，但整体天人合一！
唐禅宗六祖慧能大师，悟道后这样阐描宇宙本貌：“何其自性（宇宙本体）本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法”。《道德经》二十一章，对道（宇宙本体）如是描述：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信…”。儒教经典《易经》将宇宙的本体状态称“无极”，是一种“混沌无物”的本然状态。
- 三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了九年，为将“世界大同，天下一家”的人类命运共同体宣传深入人心，使更多的网络作者及参赛作者积极融入到文明文化的传播队伍当中，感受作为炎黄子孙的骄傲与自豪，践行“文以载道，大化天下”的文化使命，为文化普世贡献力量！在充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，体现一个文人的高风亮节，是真正大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉风杯”第二十一届全国大型征文活动正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
征文要求 ：
现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
古体诗词类作品限投3首。
散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
戏剧作品征文标准参考小说作品。
征文要求：
参赛作品必须原创首发，如发现一稿多投者，立即取消参赛资格！同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只限领奖一项，
投递要求：
来稿请发裸文（纯文字）不要各种文档，文件之类，并注明“三木秉凤杯第二十一届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
评奖结果公布和发奖只按投稿时微信名字，敬请作者不要轻易更换自己的微信名！
一经投稿，不管是否获奖，除政治原因与作品抄袭外，不得以任何理由要求主编删除。
征文时间：
本届征文计划2025年2月15日起至 2025年8月31号 历时六个半月。
征文与评审流程：
1. 主办单位组织成立征文及评审委员会，负责征文与评审。
2. 初选入围作品要求：
（1）文质优秀，思想健康，正能正量，坚决杜绝负能作品、三俗作品及严重西化作品入选。
（2）阅读量300以上方可入奖。
（3）文章评审以文章质量为主，同时参照文章阅读传播量、点赞，在看，综合因素作出评定。
（4）征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、革命文化及社会主义先进文化为主线，弘扬社会正能正义正道正见之文化作品，坚决拒绝三俗作品以及国内外各种负能低质作品列入候选。
（5）阅读量与腾讯系统后台统计不符的一律视为购买，立即取消参赛资格，全网通报，且永远不得参加本平台的赛事！
（6）特等奖：从主编推荐出点击量最高的作品中，由评审委员会以投票形式选出正能正量，思想健康，意境深远，有深度内涵的优秀文章。
（7）征文评审结果将在网络中公示七天！公示内容包括获奖作品序号、作品名称、作者笔名三个部分。
（8）为了鼓励广大作者书写出优秀文化作品，弘道承德，我们会设立了鼓励奖若干名，从阅读量不达标的优秀作品中择优挑选。
（9）为了评选公正合理，照顾广大作者，凡在往届获特等奖或一等奖的作者，不得连续评为同等高奖！
奖项设置：
特等奖1名： 奖金5000元。
一等奖5名： 奖金600元。
二等奖10名：奖金300元。
三等奖30名：奖金100元。
优秀奖300名：奖金30元。
鼓励奖500名：奖金10元。
注：发奖程序首先由获奖作者在自己微信朋友圈内公示获奖作品及获奖公示公告3天以上，这既是自我荣誉展现，也以此来证明自己的获奖作品没有抄袭现象，对于拒不公示者视为自动放弃受奖。自颁奖公示之日起一月内，获奖作者没有领取奖金的，视为自动放弃受奖。
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