作于2025.05.10.
🍷一. ✍🏻端阳祭屈子
🍷二. ✍🏻念奴娇·端午颂忠魂
2025. 5. 14. 亥时
《诗韵端午，情系屈魂》
——🏆赞世界诗会 43位诗人文化奏鸣与精神传承！
文：江花（中国北京）
🌏世界诗歌联合总会@老男孩主席始终致力于推动诗歌文化的交流与传承，在他创建的世界诗歌联合总会的引领下，诗歌成为跨越国界、联结心灵的纽带。此次【艾草青青 情系端午】，是世界诗会北欧总社总社长@卞荔莎常务主席发起的征稿活动，🍷正是对传统文化与诗歌艺术融合的深度探索。🍷在老男孩主席的积极支持与引领下，在卞荔莎常务主席的倾情组织下，🍷43位诗人汇聚于此，以诗为媒介，共赴这场端午文化与屈原精神的传承之约。各抒情怀， 妙笔生花；将千年文脉融入诗行，让粽香与诗韵共谱时代华章。
🌹首先，@卞荔莎老师作为北欧总社总社长率先垂范，以《端午节话屈原》（之一）和《七律〈离骚巨作传千古〉之二（中华通韵）》深入刻画屈原形象。在《端午节话屈原》（之一）中，🍷以“汨罗江水渊远流长，道不尽历史的屈辱与荣光”起笔，🍷借汨罗江象征历史长河，暗示屈原精神的永恒传承；🍷“在浪花的起伏声中，仿佛听到屈原忧怨的音嗓”运用通感，生动还原屈原的忧国忧民之态；🍷对《离骚》《楚辞》的剖析，精准点明其爱国主义内核与浪漫主义艺术特色，🍷对“《离骚》写满了爱国主义理想”对🍷“《楚辞》以香草美人为载体，在浪漫的韵律里徜徉”。🍷她的《七律〈离骚巨作传千古〉之二（中华通韵）》中，“屈原奋笔著离骚，意志坚强抨恶妖”展现屈原创作时的坚毅，🍷“热爱国家追正义，关心大众撰民谣”诠释其心系祖国的情怀，🍷为整场诗会奠定深厚的文化底蕴与精神基调。
👩🏭景月华老师堪称世界诗歌领域的诗词大师、椽笔诗人，；在端午主题诗词创作方面造诣卓绝。
👩🏭景老师的【仙吕】《寄生草．端午安康》，择精巧曲牌，起笔 “潇湘泪，楚郢觞”，瞬间勾勒出深沉悲壮之境，巧妙串联起屈原的悲剧命运与楚国的兴衰过往。“忠魂永载诗歌壮” 一语中的，凸显屈原精神借诗歌得以永恒流传。“屈原故里离骚唱，佳人阆苑弹琴漾”，绘就文化传承与艺术雅趣交织之景；“挥毫撰写赋平安，品茶听曲梨园旺”，将端午丰富活动与屈原精神融入生活的画面展现得入木三分，整首曲韵律流转和谐，意境深邃丰富。
👩🏭景老师的🍷《浣溪沙．〈咏端午〉》选用经典词牌，“艾叶萋萋柳絮扬。汨罗河畔泪潇湘”，借景抒情，将端午景致与对屈原的情思巧妙勾连。“寻江壮志话悲凉”，精准凝炼，道尽屈原生平的悲壮底色。“雄笔离骚思古恨，素心风雅别今伤”，对仗工巧，以屈原的文学巨擘之姿与高洁品格，引发深沉的思古伤今之情。“蛟龙争渡寄端阳”，借龙舟竞渡之景，融情于景，将古典诗词的韵味展现得淋漓尽致。
👩🏭特别是景老师的《端阳颂（百字诗）》尤为突出，紧紧围绕屈原铺陈笔墨。开篇 “中华诗祖屈原四海名扬，楚辞名篇唱响世界东方”，高屋建瓴地点明屈原在诗歌史上的尊崇地位与广泛影响。“仿效商鞅吴起变法豪壮，志向远大报国为民担当”，生动摹画出屈原政治上积极进取、心怀苍生的壮志豪情。“世上无人理解内心惆怅，残遭谗言迫害数次流放”，直白袒露其人生坎坷与内心孤寂。“一腔热血化作烈焰诗赏”，强调屈原以诗明志，诗乃其热血凝萃。“期盼人间仙境绽放芬芳，矢志不渝含恨抱石投江”，细腻描绘其对理想的执着坚守与理想破灭后的决绝悲壮。“民族精神点燃华夏希望”，将屈原精神拔擢至民族精神高度，彰明其对后世的激励引领之功，如明灯照亮华夏子孙前行征途。全诗节奏明快畅达，叙事清晰连贯，情感真挚浓烈，将屈原形象与精神诠释得鞭辟入里。
👩🏭总之，景老师的这些佳作，无论曲牌、词牌的操持，还是百字诗的布局，皆格律谨严、意象精妙、情真意切，完美熔铸端午文化与屈原精神，彰显出深厚的诗词底蕴与超凡的文学才情。为世界诗歌绘就了绚烂篇章，有力促进不同文化背景下人们对端午文化与屈原精神的理解共情，积极推动中华优秀传统文化在全球范围的传播弘扬！
👩🏭张立中贤师（澳大利亚），在《百字诗：端午节寄情》里，🍷以极具巧思的意象组合“粽叶舒展时光摊开手掌，包裹糯米细柔缠绵情肠”，🍷将端午包粽的日常场景与时光、情感相勾连，从生活细微处切入；“剥开一枚粽子似看见，糯米间藏着汨罗江月光”，🍷通过大胆而奇妙的想象，打破时空界限，🍷将品尝粽子的瞬间与汨罗江的月光、屈原的精神世界相连，传递出跨越千年的思念。
👩🏭名师张进朝（湖北总社副社长）的《七律·端午怀古》，“菖蒲郁郁映榴红，楚水苍茫吊屈公”🍷开篇便描绘出端午时节菖蒲榴红、楚水苍茫的壮阔画面，🍷奠定怀古基调；“角黍随风鱼浪白，龙舟破雾鼓声隆”🍷从视觉、听觉等角度，生动渲染端午赛龙舟、食粽子的热闹氛围与对屈公的凭吊之情；“孤忠天阙谁知意？🍷独醒人寰世未同”深入挖掘屈原孤独坚守、不被世俗理解的心境；🍷还有那“千古离骚存正气，湘灵犹唱大江东”🍷则正是彰显屈原精神如《离骚》般千古流传、正气长存。
👩🏭朱慧（天津总社长）的《棕香情浓 随吟》，🍷从“榴花满院芬芳吐，绿成荫、天初暑”的夏日生机写起，🍷以“谁惹玉团香暗度？菖蒲美酒，艾草朱户，人间逢端午”通过视觉、嗅觉等多感官描写，🍷铺陈出端午的热闹与温馨；“洒泪思先楚”则笔锋一转，🍷直接表达对屈原的追思，将节日的欢快与缅怀之情巧妙交织，🍷丰富了情感层次。
👩🏭名师高珺珺的《现代诗〈端午的精神图腾〉之一》🍷以创新之姿，构建独特意象体系。🍷那“门楣斜插，艾草是青铜的针，🍷缝补着时光的裂缝，漏出千年的风”，🍷将艾草比作青铜针，诠释艾草在端午习俗中的意义，🍷以及端午文化对时光裂隙的弥合；🍷对“汨罗江在每个端午涨潮，《离骚》的沉雷在浪底翻滚”，把《离骚》喻为沉雷，🍷形象展现屈原作品与精神，在历史深处的震撼力量，🍷深度挖掘端午所承载的精神内涵。
👩🏭贤师老马识途的《端午节汨罗江畔祭屈子》，“汨罗江畔水悠悠，🍷每至端阳意未休”，借悠悠江水这一永恒意象，🍷寄托人们对屈原无尽的思念，江水长流，思念不止；🍷“艾草盈香怀屈子，龙舟竞渡唤英流”，🍷通过艾草、龙舟等端午典型意象，渲染怀念氛围，🍷体现后人对屈原精神传承的重视。
👩🏭名师布拉格百合（捷克总社长），在《屈原是我同乡人》中，🍷以独特视角展开想象，“注视着你目中的都城，想像着那个宏伟与繁华的曾经”，🍷仿佛穿越时空与屈原共鸣；“残垣只留下盛极一时的故事，🍷故事深深地刻进千年的郢都遗痕”，借残垣遗痕诉说历史兴衰，🍷传达对屈原时代的追思；🍷那“踩过你曾往返的古径，🍷听楚风咽歌纪南遗城”，🍷通过动作与声音描写，营造沉浸式怀古氛围，🍷试图重构屈原的精神雄魂啊！
👩🏭朗诵家@淡淡的茶香（李华敏）的《端午抒怀》，“艾草青青漫粽香，端午又至念悠长”🍷以清新笔触点出端午氛围，引出悠长情思；“十载返京重聚首，🍷集体户里笑声扬”等句，🍷将个人生活经历融入端午，🍷从集体户相聚包粽的温馨场景，🍷展现出传统节日在日常生活中承载的情感纽带作用，🍷让端午文化在个人记忆中鲜活生长。
👩🏭赤脚诗童（辩证法即山之子）的《满江红·〈端午祭〉之二》，开篇“千古端阳，汨罗畔、忠魂永驻。艾叶舞、粽香飘溢，鼓喧旗举”，🍷勾勒出端午时节艾叶舞动、粽香四溢、龙舟竞渡的热闹场景，🍷紧扣对屈原忠魂的铭记；“竞渡龙舟追逝水，长吟骚赋传今古。念屈子、求索志难移，丹心铸”，🍷将现实的纪念活动与屈原“路漫漫其修远兮”的求索精神相联结，🍷展显其精神的千古流传；🍷下阕的“家国恨，焉能负！民族魄，千秋铸。看文明薪火，永承如炷。习俗岂唯怀旧事，精神更向新程赴”，🍷将家国情怀与民族精神熔铸一体，🍷实现对传统文化精神内涵的时代升华。
👩🏭特别是@卞荔莎老师（美国），再次以总社长的特别担当，🍷用诗歌为屈原精神立传，🍷其作品不仅是个人创作的典范，🍷更为整个诗会树立标杆！
👩🏭🏆更重要的是，@老男孩（世界诗歌联合总会主席）的特别之作《屈原—— 一个粽子的传说》，🍷以极具张力的现代视角，以突破的新思维而重新解读屈原形象。🍷“所有人都沉睡，只有你在觉醒”，🍷以强烈的对比感怀屈原的清醒与孤独；🍷最有创新的一句是“可你，却高声呐喊，企图吵醒天子的美梦”，🍷生动刻画其敢于抗争、执着求道的精神所在！🍷在当代诗歌的语境下挖掘出新颖吟咏其新内涵，🍷突破传统叙事！🍷这引发了人们对屈原精神价值的重新审视与思考！🍷真正为这场端午诗文笔会画上一个奇特有力的句点！
👩🏭总之，43位诗人风格迥异，或古典雅致，或清新自然，或雄浑壮阔，或新奇先锋，🍷但都紧紧围绕端午习俗与屈原精神，🍷从历史典故、个人情感与时代思考等角度深入挖掘。🍷这43位诗作内涵丰富，融合文化传承与个人感悟；🍷外延广阔，勾连传统与现代生活。🍷在意境营造上各具千秋，在哲理启发性上，🍷启示当代人坚守正道、勇于担当；🍷从传统文化中汲取智慧与力量！
👩🏭在此次征稿活动中，是卞荔莎总社长构思策划的的诗歌交流，🍷犹如一座彩虹般的文化桥梁，紧紧连接古今中外。🍷这些诗作不仅传承着端午文化与屈原精神，不忘历史。🍷并以文字为舟，载着千年风骨踏浪而来；🍷更如一盏诗歌明灯，穿透岁月的迷雾，🍷为诗歌发展之路洒下熠熠光辉，🍷激励人们在新时代要更加积极弘扬传统文化、创新文化智慧。🍷让端午文化与屈原精神凝聚成永不熄灭的文明火炬，🍷在时代的长风中熊熊燃烧，迸bèng发出亘古烁今的精神力量；于岁月长河中，铺展民族复兴那波澜壮阔的崭新画卷！
🍷感谢老师们挥笔泼墨赐玉佳作给予分享，荣赏！值赞！[强][强][强]
🍷感谢@卞荔莎常务主席的辛苦付出！
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