蓝田西川华胥镇

      华胥镇集市立于一九三三年，其村为惠家斜，其街名油坊街，是蓝田最年轻的市镇。

       惠家斜村北靠孟家岩，东与张河湾、拾旗寨相连，西到张家斜，南边隔灞河与灞桥区东西蒋村相望。全村六个村民小组，由周、郭、惠、成、朱、支、王、秦、蔡、郑、贾、雷、侯、马、屈、武、胡、韩、杨、奕、魏等二十多个姓氏组成。

      诸姓中，周、郭、惠三姓最著，来村最早。周、郭两姓主要分布在一、二、六小组，惠姓主要分布在三四五小组。三姓各自分族而居，分曰周家斜、郭家斜、惠家斜，直到上个世纪三十年代，这三个村名还记载于《民国蓝田续志》中。

       郭家斜在灞河岸建村最早，郭家有“三十里搜山水”之说。相传明初郭族人出一位大官，在河滩(现已成河滩地)有花园，达六十亩。原挖渠穿城隍庙，引村北红河水至花园浇花。夏日天旱，渠水蒸发，灞水亦断流，郭家人指派专人在今薛家山居住，开渠引水，禁止沿途村民随意取用。这个传说一直流传至今。

       周族原居岐山周原，以后沿渭河、黄河而下，迁及全国。其中一支沿灞河而上，来至今孟家岩一带，挖窑居住，人口增多，又于窑前建房开店，人称周门前、周家街。元末明初，常遇春西征陕甘，明军路经此地，街人因惧怕，关门闭户，士兵索赏不得，怒烧周家街。部分周姓族人迫于生计，就近南迁，定居于郭家斜一带，人称周家斜。

       惠族本居灞河南岸西蒋村，明末清初时部分惠姓迁至灞河北岸，同西蒋村相邻，称北蒋村，并在村口立碑。后因灞河大水，村子北移于原上周郭斜以西，称惠家斜。惠姓虽来村最晚，但人口繁衍最多。共和国成立后，合作化运动后，三村合一，惠姓后来居上，村称惠家斜。

       旧传孟家岩上古有“伏羲城”，周郭惠斜、张王斜等村落斜对孟岩，故皆冠以“斜”名。

      周姓南迁河北后，便在古官道旁开设了油坊。久之成街，人称油坊街，传承至今。因西边新街早有集市，因此油坊街仅为很短的一段街道。

       惠家村和油坊街清代属于故景里。一直到上个世纪三十年代，国民党政府准备实行联保制，基层设立乡政府。因为新街偏居蓝田西隅，不宜作为乡政府驻地。因此一九三三年，将集市从新街迁往油坊街。次年，成立华胥镇乡联，驻于油坊街。油坊街始有华胥镇之名。

       油坊街市称为华胥镇，是因为油坊街以东的孟岩村，有华胥陵。华胥陵周围众多地点，传说中同华胥、伏羲和女娲有关。如华胥沟、华胥窑、华胥河、毓仙桥（毓先桥）、毓圣桥、阿氏村（娲氏村、娲氏庄）、娲氏谷、三皇祠、轩辕庙、女娲堡、炼石台、补天台、画卦台等众多名目。华胥一带，史称三皇故里。

      油坊街旧有古城隍庙和娘娘庙，二庙并立，一西一东，祀伏羲与女娲，约始建于北朝时期，明洪武二十年重建。嘉靖三十四年(1555)大地震，墙倾房塌。弘智长老奔走劝导，号领十八社共有共建，进行修复(庙内存有残碑一块）。整个道场占地二十余亩。东南西北分别有圣母宫、无量殿、瘟神祠、文昌阁。城隍庙各有前、后殿三间，东西厢房，青纹砖，琉璃瓦，庄严宏伟。院内古柏翠柳，修竹疏篱，静谧肃穆。大钟大鼓各一口，悬挂于亭台之上。晨钟暮鼓，响彻十余里；有铁香炉，铁玲珑塔。庙门上端悬挂“敕建油坊镇城隍祠”匾额，黑底金字。庙前大戏楼，飞檐斗拱，四周方石砌就，带斗铜旗杆高达三丈六尺，彩帜绣旒，随风飘舞。 清同治元年五月，回乱，放火烧毁。1939年在原址上建蓝田县第五完小，陈忠实住在同惠家斜隔岸的西蒋村，他回忆说，从1953到1955年，他在这个学堂完成了小学学业。

       陈忠实还回忆道，上学以前，他跟着父亲到华胥镇上去逛集，是他“记忆里最初的关于繁华的印象。短短一条街道，固定的商店有杂货铺、文具店、铁匠铺、理发店，多是两三个人的规模，逢到集日，川原岭坡的乡民挑着推着粮食、木柴和时令水果，牵着拉着牛羊猪鸡来交易，市声嗡响，生动而热闹。”

       华胥镇市一直存在到上个世纪六十年代，文革取消了集市。改革开放后，在今华胥镇政府所辖的羊茂山村设置了农贸市场，集日为每月五、十、三、六、九日。而油坊街的集市再未恢复，却发展为华胥镇的商贸中心，全长2000米，宽40米。门店300户，涵盖日用百货餐、修理等门类。有蔬菜市场，水果市场，早晚摆摊，整天喧闹，一幅现代镇市模样。