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君子三畏

冯佳珍

回老家小住，暮色漫过青瓦时，檐角铜铃摇晃出细碎清音。我倚着雕花窗棂，望着暮色中渐次亮起的万家灯火，忽然想起孔子所言“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。这三句跨越千年的箴言，在时光的长河里泛起层层涟漪，浸润着中国人的精神血脉，也在岁月的流转中，不断叩击着我们的心灵。

“畏天命”，并非是对未知力量的恐惧与屈服，而是对自然规律、对生命本质的敬畏与尊重。古人观星象以知时节，察草木以明春秋，他们深知人不过是天地间渺小的存在，如沧海一粟。春日百花盛放，夏日骤雨初歇，秋日霜染层林，冬日白雪皑皑，四时有序，万物皆有其道。就像那破土而出的春笋，顺应时节生长，若违背自然规律，非要在寒冬催其生长，最终只能适得其反。人亦如此，唯有敬畏天命，遵循自然与生命的规律，才能在这世间行稳致远。在快节奏的现代生活中，我们常常忘记了这份敬畏，过度地向自然索取，破坏生态平衡，当自然灾害频发时，才惊觉自己的狂妄。敬畏天命，是对天地的谦卑，也是对自身的保护，让我们在喧嚣中守住内心的宁静，与万物和谐共生。

“畏大人”，这里的“大人”并非指位高权重之人，而是那些德行高尚、有卓越见识和成就的人。他们如同璀璨星辰，照亮了历史的天空，为后世之人树立了榜样。孔子一生周游列国，推行仁政，虽历经磨难却矢志不渝；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宁死不屈，坚守气节。这些“大人”们的言行和精神，让我们心生敬畏。他们的智慧与品德，如同高悬的明镜，让我们看到自身的不足；他们的故事，激励着我们不断修身养性，提升自我。在生活中，每当我们懈怠、迷茫时，想起这些“大人”，便会重新燃起奋进的力量，以他们为标杆，努力成为更好的自己。这份敬畏，是对高尚人格的向往，也是对自我成长的鞭策。

“畏圣人之言”，圣人之言历经岁月的沉淀，蕴含着深刻的人生哲理和智慧。《论语》《孟子》《道德经》等经典著作，字字珠玑，如黄钟大吕，振聋发聩。“己所不欲，勿施于人”，教会我们换位思考，懂得体谅他人；“天行健，君子以自强不息”，鼓励我们在困境中奋勇前行，永不言弃；“上善若水，水善利万物而不争”，告诉我们做人应如流水般谦逊包容。这些圣人之言，就像一盏盏明灯，在我们人生的道路上指引方向。当我们面对选择时，它能让我们明辨是非；当我们陷入困惑时，它能为我们答疑解惑。然而，在信息爆炸的时代，许多人轻视经典，沉迷于碎片化的知识和浅薄的娱乐。殊不知，越是在这样浮躁的环境中，我们越需要敬畏圣人之言，从古老的智慧中汲取力量，让心灵得到滋养和净化。

君子三畏，畏的是内心的尺度，是道德的准则，是精神的信仰。它让我们在这纷繁复杂的世界里，不迷失方向，不随波逐流。在寂静的深夜，当我们叩问自己的灵魂时，这三畏便如清泉，涤荡着我们的心灵；如警钟，时刻警醒着我们的言行。愿我们都能以敬畏之心对待天命、大人与圣人之言，在人生的道路上，走出属于自己的坦荡之路，做一个真正的君子。

举头三尺有神明，做人一定要有敬畏之心。

在中国，敬神、拜神的传统源远流长，每个重大节日都会以隆重的方式表达虔诚。烧香、拜神、上供，这些仪式背后，是人们对神明的敬畏与祈愿。同时，这也提醒我们，在追求个人利益的同时，不能违背道德与法律的底线。

“举头三尺有神明”这句话，其实还有下半句：“不畏人知畏己知”。它告诫我们，做坏事时，最应该担心的不是被人发现，而是自己内心的愧疚。真正的敬畏，应该是对自己的行为负责，做到光明磊落，无愧于心。

站在岁月的渡口回望，"三畏"恰似三盏长明灯。畏天命，让我们在宇宙洪荒中读懂谦卑，与山河草木同频呼吸；畏大人，使我们在精神长夜里望见灯塔，循着先贤的足迹攀援而上；畏圣言，则如执一卷古老的星图，在人生迷宫里校准方向。这三畏，不是枷锁，而是刻在血脉里的指南针，让我们于喧嚣中守得住本心，于诱惑前抵得住风浪。当三畏化作心底的清音，生命自会在敬畏与坚守中，生长出君子独有的风骨，在时光深处，绽放出永不褪色的光芒。