心的旅行

                             文/毕勤山

    农历乙巳年庚辰月末，我利用周末时间，约了几位乡友，游历了山西几处风景名胜。

    走在通往景区的柏油路上，阳光忙着在树上织网，树叶和枝条正把白晃晃的光线编入暮春的经纬。我们先是游览了应县佛宫寺释迦塔，也就是俗称的应县木塔，该塔建于1056年，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称为“世界三大奇塔”。

    在随后的两天时间里，我们先后游历了悬空寺、恒山和位于大同市西郊的云冈石窟。

    悬空寺始建于北魏太和十五年（公元 491年），距今已有1530多年的历史，是建在半空中的一组木结构建筑，结构奇绝，小巧玲珑，是我国现存最早的释道儒"三教合一"的寺院。

  （应县木塔寺）

    北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称"五岳"，齐名天下。恒山，又名元岳、紫岳，汉文帝时讳其名号曾一度改为常山。舜帝封恒山为"北岳"，汉代开始建庙，逐步形成了"三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙"的庞古建筑（群）。八仙之一的"张果老"、"管革"、"三茅真君"曾在恒山修炼得道，被道家尊为"第五小洞天"。主峰天峰岭2016.1米，自古为我国北方万山之宗主，可谓历史悠久，人文荟萃，文化灿烂，风光壮美，被誉为"人天北柱，绝塞名山"。

  （云冈石窟）

    云冈石窟始凿于北魏时期，北魏皇始三年（398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。文成帝拓跋濬即位后，沙门统昙曜主持复法大业，在武州山上"凿山石壁，……雕饰奇伟，冠于一世"，建造了体量巨大的大窟大像。云冈的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到正光年间(520~525年)。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

    当旅游结束，我坐在书桌前整理游览日记的时候，忽然觉得有点乏味，上面所记录的这些地理文物知识，上网查资料都能查得到，我在这里复述一次，实在是没什么意思。

    我想起去年5月的那次云南旅行。我们游历了著名的石林景区、滇池、洱海、楚雄火城，在大理古城、丽江古城街衢游走，登上了玉龙雪山，领略了南方少数民族的民舞风情，我的本子上记得倒是不少，但都是流水账，记下来的内容都是人家讲过或写过的，自觉没啥特别的东西，不值得公开发表，浪费大家时间，写作的冲动就这样放下来了。

  （云南石林景区）

    坐在从云南返程的飞机上，一眼望去，三五朵白云聚在一起，或停或驻，或急骤或舒缓，变幻出万千模样，俏皮地行着注目礼。我的心不觉也跟着飘飞起来了，忽然察觉一个秘密——原来心也是会出行的。你看那些云彩，一会儿缠绵在一起，一副恋恋不舍的样子；一会儿昂首携行，又是一副威风凛凛，所向披靡的姿态，人在空中行，云在脚下飘，确切的说是在飞机下面飘，云海下面那些村庄啊！河流啊！分明就是工艺师手里的彩瓷，当白瓷板上绘满了五颜六色的彩料，它早已化作神话故事里的魔影，乘着光的阶梯飘向云絮深处。

    立夏时节，暖风的絮语在耳边编织成快乐的歌谣，在湖边游走，心儿也随之摇曳，一对情人在芍药花丛里拍照，小孙女瞅着爷爷把黄昏卷进烟斗，戴草帽的园艺工人正往如毯般的绿茵上撒播着生命，水纹里浮动着恬静的倒影，像是未寄出的信笺，被溪水送往更远的河海。

    三个月前，我和伙伴们到德州学习传统文化，在朗朗的读书声里，我穿过时空与情志的隧道听圣人耳提面命，“希逢圣人步，庭阙正晨趋”。他鹤发童颜，银须飘然，眼睛里发出睿智的光芒，“夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老”，他摊开掌心，宽阔的长衣袖里释放出倾尽一生的智慧，我们贪婪地分食着，直到时光漫过头顶，负笈而归。

    回到老家，夜幕降临，我坐在月光铺就的院子里发呆，自己的影子碎成粼粼银箔，仰望远山在黑暗中影影绰绰，连绵起伏，恍若无力前行却心又不甘的攀行者。朦胧睡意中，通往恒山的石梯路，忽然变成通向月宫的梵钟，萤火虫提着酥油灯在巡游，暗绿色的松枝压低声音吟诵着咿呀难懂的经文，拐角处的野蔷薇在夜风中，不厌其烦的打着手势，提醒大家：所有出行都是心的路程，心强路才长，不论走得有多远，勿忘来时的路。               

    作者简介：毕勤山，信都区作家协会常务理事、副秘书长；河北省民间文艺家协会会员； 邢台市民间文艺家协会、邢台市作家协会会员。作品散见于 《乡音》《邢台日报》《牛城晚报》《清风》等省市级报刊和网络媒体，多部作品入选《邢台县新时代文学作品选》《启航信都》《风华信都》等文集。