潘安兴

吃山与挑山

 

“山不在高，有仙则名。”那些负有成名的神奇，如和风细雨，浸润着山周围，润物无声熏陶着芸芸众生，仿佛塑着山的风骨，山之品格。

坐落在黄陂北部的荆楚名岳木兰山，海拔只不过582米，却以显灵而闻名遐迩。每年八月初一，朝山的人们来到长轩岭，渡过仙河，从李家港上岸，穿过一道峡谷，便到了木兰山西麓，金顶玉皇阁的脚下。这里四面环山的一方小盆地，山居着六百年的古村庄，这便是张家冲，上下湾，上千人丁的聚落。一字朝南排列，接受溪水的检阅。

一条小溪从山上沁出，潺潺抚弦山路的寂静清幽，向西投入滠水怀抱。而上湾的石板古桥，诉说岁月故事依稀。

或许是冥冥中的安排，我老家磨镰港潘家塆距张家冲不过两华里路程，但山道弯弯，却与我家两代人维系着血缘。我的曾祖母与我母亲不仅是张家冲的姑娘，还是姑祖母与舅侄孙女关系呢！来自同一家庭，进入同一家庭。我祖父、伯祖父、我们兄弟都是张家冲的外孙大爷，我们身上流淌着血脉，自不言而喻。

人多地少，吃山是张家冲的生存，木兰山成了他们的金饭碗。凭借靠山地利，这一方相对封闭的山民，却沾仙的灵气，地的潮音。将吃山文化发挥得淋漓尽致，进入最佳状态，成为世代的强项。

木兰精神，木兰智慧，赋予张家冲人的机灵、厚实、坚韧、顽强、勤劳，他们抓住朝山的契机，上下峡谷两湾一线上，火热上演着最早的“农家乐”，让游人品味农家土菜。这条条必经之道也造就了湾里的“倒爷”，从外地购来香蜡纸鞭，四周的鱼肉豆腐，由山下到山上，随处可见张家冲的店铺、地摊，当“二传手”几乎成了世袭。

开山门、亮子会是湾里人大显身手的大好时机，当仁不让自发站出来，成为这场闹剧的导演，仿佛指挥着热火盛会。元宵灯会，头人们领衔湾里后生们驰骋着一条条长龙，带队四周村落龙灯上山，照得夜空如昼，遥遥望去，让人们领略民俗的壮观。

山上的天街，山下的张家冲浑然一体。张家冲人挑起了配套木兰山的重担。每逢水陆道场，他们是不可缺少的角色，挑起木兰山的服务，挑起了木兰山的热烈。山风影响，潜形教化，张家冲人多少懂得一些奇门循甲。抽签算命看相挂卦，不乏张家冲人的面孔。山上司曹敲钟击鼓，烧纸上香；山下客栈酒楼，各家各户迎来送往，火红让他们笑得合不拢嘴。

挑山是张家冲男人们的形象，也是木兰山的一道风景。他们肩上挑起庙宇楼台，挑起木兰山亭台廊阁。从张家冲上湾起波，经准提阁、雷祖殿、好汉坡、南天门、古金顶，一步一个脚印，千钧重担，挥着大汗淋漓，数千级石阶上留下铿锵的步痕，印证登上巅峰的艰辛，挑山人的坚韧顽强。凭着这般精神，挑出了木兰胜境。

我们家沐浴着木兰山阳光雨露，深深感恩木兰山的功德。而张家冲这座桥头堡，结好张家冲的秦晋姻缘，为我们家提供便捷的通道。我们家成了木兰山大学的旁听生，木兰山扶贫办的优抚对象。

几代家庭贫困，改变命运的渴求，求知困境的无奈，伯祖潘修武这位张家冲的外孙，经舅家张海峰先生介绍，到木兰山庙上读书，义务教育，天下第一美事呀！借着这块跳板，凭着穷人孩子的志气，吸足木兰山的钟灵毓秀，走出乡村，写下“男儿立场出乡关，学不成名死不还，朽骨何须埋故土，人生到处有青山”的豪言壮语，来到武汉，先后担任律师、江汉税务局局长、警察局长，抗日烽火燃烧，投笔从戎，随国民党58军参加长沙保卫战，在一线指挥全团官兵顽强抗敌，壮烈殉国。

我老妈的姑妈是木兰山磨针涧的当家。她的徒弟吴元弥接掌后，更是结为世交。每逢青黄不接，家中揭不开锅，吴当家了如指掌，即派两个徒弟自明、自修轮换接我上山住上一月半载，我与大弟弟安乐坐在箩筐里，闪闪摇摇，母亲相随，留下了朦胧的记忆。幼年的我，尚不知列入了吃山的队伍中，竟然成了嫡系部队童子军，与木兰山结下了不解之缘。

在那段时光中，给我印象最深的是观内有一只大公鸡，每每威风凛凛向我冲来，俨然铁冠道人的面貌，似用严厉的目光审视，有没有仙风道骨，还是凡夫俗子？你懂得磨针涧的涵义吗？悟得有志者事竟成真谛否？不管怎样，多少沾了一点。从童年起步，由木兰山文化寻源。

不巧，遇到文化饥荒的时代，共和国同龄人经历一场空前彷徨，失去读书的继续。很多人忙乎当造反司令，红卫兵是一代人的写照。祖母娘家的舅侄担心我的安全，将我接到大余湾住了一些时，很想到外公家看看，说出了想法，他们护送我到张家冲村头。

“安兴，安兴！”全礼、全训等“全”字辈舅们亲切的呼声传来，久违陌生的外公叔伯房，满怀热忱引导到了目的地，这种声音在我脑海中缭绕。吃山与靠山人的乡情纯朴，在宗法血液中澎湃。

进入外祖父家，他滔滔不绝地给我讲木兰山的神奇故事，依稀听到了天方夜谭的中国声音、中国元素。家公爷爷张映福的父亲曾接待过刘彬士，两人结为好友，辞别无以为谢，特书一个“神”字以为纪念，这一份厚礼戛然挂在家中，照着两人的神采奕奕。给我印象最深的是，外公到河南驻马店地区卖油，逢刘邓大军一位团长，在寒冬腊月中，饥饿难忍，倒在地上，这位团长将他带回营地，亲自端饭送茶，晚上同他睡在一个被子里，为他捂脚，感动一生。他说就是自己的儿子也做不到呀！共产党得天下真是天数啊！红色的种子在我心中萌芽，信仰着毛泽东领导的队伍，是穷人的靠山。

为了打发我的时光，外祖父从阁楼上找到了一本线装本祈嗣顶铜版本印刷的《唐诗三百首》，我如饥似渴地饕餮着未有的丰餐，从此与诗结下了不解之缘，成为我一生的爱好。他说读史可以明志，又找出了两本线装本《纲鉴》、《左传》，让我阅读，从中受到启迪，沐浴着历史的智慧。“不争”、“无为”四字潜藏人生妙诣与最高境界，游走在出世与入世之间。

抱着好奇心，当了一回小偷。乘外祖父不在家，我溜上了暗楼，寻找喜爱的书，翻箱倒柜，搞了个底朝天。不幸被外祖父逮着，脸上挂满了不高兴，我也觉得很尴尬，很惭愧。到我临走时，他送了一份厚重的礼物《诗经》、《易经》、《道德经》《大学》、《礼记》、《尚书》、《明心宝鉴》、《医学集成》等线装书，至今仍藏在家中。正是在张家冲那段时间，奠定国学基础，我当了一回木兰山文化吃山客，也让我受益一生。

外祖父赠送的书，伴随我人生的脚步，知青下乡，招工进厂，依旧吸吮着木兰山的乳汁。不仅仅是外公的馈赠，更是木兰山的赐予，分明烙印木兰山的元素，木兰山的儒道佛蕴涵，木兰山的溪流活水，流淌在血液中的永恒。

如何回报恩重如山的沉甸，我该为恩山做点什么？却是一直思考的课题。不负名山赋予我们家三代的情绪，机遇为我打开了大门。上世纪九十年代初，萌动文化的春天，打破长久禁锢，能不能编《木兰山诗词集》，我斗胆发起了征文启事，来稿雪片飞来，祖国大陆各省市大家踊跃赐稿，其中不乏诗坛泰斗臧克家、李汝伦这个的重量级人物，更有海峡彼岸的胡秋原，香港、澳门著名诗家作品。在这本诗集中，实现中华民族的大团圆。还有海外东南诸国，欧美华裔诗人的热忱唱酬。不经意中，我这个企业的普通小人物，赫然列为主编，石破天惊，光荣当上了木兰山的挑山夫。

实现十月怀胎，一朝分娩，个中艰难，局外人不得而知。好在得到当时黄陂县领导何仁俊、余显振、张义磊等大雅扶轮；木兰山管理处主任张广田派办公室主任彭知福专程到我家洽谈此事，最终圆了久违的梦想。以后我又编了《木兰山楹联集》，参与编写《木兰山志》。一个土生土长的木兰山伢，一个默默无闻的企业小工人，一个曾经的吃山客，华丽转身为木兰山文化的挑山夫，做梦也不曾想到，大概是公鸡扒动了祖坟吧。

一个人一生只为做好一件事，而来到这个世界。不能停留在浮光掠影的暂时，如烟花爆竹，一阵灿烂喧哗后，落下一地尘埃。反哺木兰山，做好挑山夫，却是我的追求。我的《前后木兰山赋》通过在网络空间驰骋翱翔，引起了湾湾张觉民先生的关注。他多次来电与我联系，我告诉了他黄陂有木兰研究会民间社团组织，并将明德运会长电话告诉了他，同时张觉民先生发来资料，转给了他，能为海峡两岸搭桥，做一颗螺丝钉。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这才是诗人的情怀。

替上辈人还债，还吃山客的债，是中国传统不成文的潜规，更一种文化觉醒。而挑山夫是一代人的担当，一代人的职责。当我们走过今天，蓦然回首，扪心自问，是否有负于先贤们的教化，有负于这片土地对我们的抚养？“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。”我们有陈子昂这种清醒吗？历史在考问我们。

对传统的继承与发展，不能止步于露天煤矿的开采，挖掘深海油田，还是我们奋斗的方向，谁能掌握核心技术，站在科学的前沿，进军深空深海深地，谁就拥有未来。木兰山的精魂在冥冥中指点着我，“厚德载物”，也是木兰山民们常说的“作儿孙福”。相信好人一生平安的执着。

潘安兴，(自号木兰山樵)，1949年10月11日生。湖北黄陂人。当年老三届，经历知青上山下乡，招工进厂，下岗打工，招聘到政府部门工作。现为中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、湖北报告文学学会理事、黄陂辞赋学会会长。著有《中华大家庭赋》全书234万字待付梓。