不在乎的生活

文/董隨堂

用才智为人的本事都是供给不足的表现，现应该是回还书中的过犯

举异地生发苦，名成于理就，会同于芦苇之声嗔，问世足于口舌否

解决生理的功能倘可解梦，谁还用生化武器大闹天宫

顶多是举个财神当站桩，守住仁心认书童，给时光添加感情

信人能治好的病，谁去找神明填空不成？只有心知道为人的仪表，才能携同文明

相思之苦是百姓手心中有馍饭，而不是把事物都融入手心

权杖的功能是思想的火花所产生的联合反应，只有指挥军队的人是动作加说明

写字会产生效应，真的头一次听说，其因马上汇入了神经

不都是光荣下的守恒，只有物质社会产生于守则与待停

梯子用来做文章，就形成了高低起伏中的买卖工作了不成

用心创造出的文字养生，用感情创造出的色彩聊情

现实的突然来访，真能带动好心情，不都是工作中遗留下的企同

相信工作都是为了生活，生活却不都是为了工作的认同

笑足声音立刻回复感情，都是在多维的情况下所决定的证明

相信的力量倍加宽慰的只有顺利的工作所带来的形象话语是最称心

赎尽天下阳光草，无憾心海了全生。觉绝于人事风情，下达出所有命定

多财于大打出手，解决不了一世英明，备足力量却备不足文明，社会还是一个洞

用眼光相信就用不着心情填空，回归大自然的声明

多少有文化的人都是帮衬作用，信仰才能达成功过分明

助起桥梁的丰碑再次举向天空，向着未来未必能向着永生

最大的宽慰是感情疏理中的过程，是社会发展中的形式过程，能形成团聚里的共性与尊重

你看到的与你听到的都是代表文明的象征，只有心放光于现实作用，才是打不倒的真文明

给炮声留下好印象，等到下次会产生更大价值的作用，这样的人最携情

备足了文学细胞，才能写画时光的先人，还需要时光作见证

绘足理路的同时，更能陪住阳光，让心饱和于人生

好心不能办好事，孬心不能挣大钱，其实不然

价值决定了物质，文明决定了精神，放到一块就形成了理所当然的一片天地

没有敢相信是真的，其实也没有敢相信是假的，文不对理才能吃饱饭的过去，其实都是用学问了解生活的依据

农民都是被宰的羊，资本就是羔羊的粮，有奶就是娘

尽情的歌唱，能形成狼吃小羊的能量，就是分不出公母来

用巧意的张狂能立下汉世文章，举过头就形成了褒贬的形象

看有三层，听有万邦，用刀枪也顶不住人间苍凉

一向眼睛打听，是非曲直用心尝

二向别人招手，共分共享时代的坚强

三向内需求稳妥要良方，挽回忧伤之光

别用伤害加帮其洋相，送给落难的姑娘

载为万表其理只为一项，顶起胸膛说话，心中不狂

耀武扬威的背后都是挺枪的脊梁，只为现代人点炮，不为后代人开枪

空中作答无形象，只有虚心做坚强，匪夷化栋梁

用虚假的理表示象，化魂上天堂

嗨出来的话开不起光，把衣服放肩上不就变了形象

笑举山梁无动理，落下坚强放眼光，还得学水淌

平衡立场找云覆月，举起枪炮写汉武王，没有对头找我

用影子平衡惧丧，保不准还真能举着公羊追母羊，给世界卖唱

月亮升起不坚强，别夸大话望四方，鬼的眼睛放蓝光

真实的生活本是一杆枪，化解躁动的心情就是化鬼的本性

谁能说得清暗物质所生成着何种表情？缓解压力才能放飞心情

缓解虚空的人都是一种心性，把才智放到理论中，可以变成一盏灯

用好话能打败敌人，用恶言能战胜灵魂，身体起到一定作用

是时候开门迎客的时候了，才学会开门，真正的价值就是生命历程

真正的功用派到用处，就形成了庄稼地里的一棵葱，呼噜来呼噜去却没人认领

笑天下之人如此的清醒，拿米不能填饱受伤的心，只能用感情

见义勇为的力量是大的，就是没人用理解解决一件事情

是什么心阻挡了隔皮猜瓜的认同？受理解的内在原因大都是用眼光和心情

只有真相大白于天下之时，才能受到包容。否则，谁都不愿意受到无辜的责任

必定国不是自己的，家才是自己的。即使家不是自己的，人还是自己的，所以叫本人

当然本人就当为本人负责，便形成了阳光的守恒

至于心情更能看到真心与假意间藏着的隐意，是盖不住的证明

向上的心被掩盖是为什么的共同，其原因远不在于是非不清，乃是无过便是福的认同

一荣俱荣一损俱损的身体，是交不起二次重塑的过程

为此就形成了破罐子破摔的无限反应，真能领会现实的为人

见好就收，其实就是一门学问。谁也打不破犟种的心情，只是没有水平

跪出来的理其实都是文明的象征，谁也不想被站出来的人打破章程

这就是新生事物，不被接受的认同，不象物质放到人前一眼就能看破功能

相互间所形成的偏差就是四两换半斤的水准

所以，四两换半斤的人才能受到尊重

就此挽回前约留给人的憧憬，受用于心的人就走出了忧伤的心

于正月十七日记。