重日十一节
（十一月十一，悔过行善缘）
路边
十一月仲冬，宜兴有“仲冬省年过，面壁向太一”的说法，所以仲冬十一日便是年度总结日。年度总结为什么不放在年终？因为腊月要忙着腊祭，要忙着驱年邪，还是仲冬宽畅定模定心，所以仲冬也叫畅月。我们现在一提起总结就是摆功劳，取得了多少多少成就，古人却是省过，省过就是反思，就是检讨，就是改邪归正。你犯的错别以为没人知道，头顶三尺有神灵，天知地知。古代最大的神是太一，他管理着宇宙万物，太一无处不在，所以省过就要心无旁骛面向壁。
省过最典型的事例是“吾日三省吾身”，历代津津乐道。孔子的学生曾参很优秀，同学问是如何做到的，他说自己每天都要反思多次，为别人办事是否尽力？与别人交往是否诚信？老师教的道理是否弄懂？在我们宜兴，历史上第一个伟大人物周处便是因省过诞生的，所以说省过出人才。据刘义庆《世说新语》记载，周处年轻时有些霸道，危害乡里，与南山虎荆溪蛟并称三害，后来省过悔悟，终成人杰。周处是不是在省过日幡然而悟的，正史没有记载。但省过在宜兴遂成良习，所以宜兴人才辈出。宜兴出过十个宰相，官声最大是徐溥，徐溥积豆改错也是流芳佳话。史载徐溥少年时有两个瓶子，分别装黄豆和黑豆，每天晚上回忆自己当天的言行，有善行善语就投一粒黄豆，说了错话做了错事就投一粒黑豆，开始时黑豆多黄豆少，后来不断反省不断改过，终于将黑豆比成微不足道。
一个人犯点错危害还不大，一个领导犯错危害就大了，相传成汤长孙太甲即位，暴政不恤，人民受害。后来被老臣伊尹送到汤墓所在地桐宫思过，这才认识到了自己的错误。三年桐宮悔过，终于脱胎换骨，最后成为一代明君。后来不仅君皇，就是官员上任，也要告知当地城隍神，而且去职要思过，明代形成习俗。昆剧《十五贯》有一场“梦警”戏，说况钟新知苏州，向城隍报到，焚香致礼贡牲口，念念有词：“神明在上，况钟特膺帝简，分任黄堂。当今三宿日期，敢与神约，从今日始，况钟或受一钱，或徇一私，神祉夺予算，褫魄使阳诛，犹如此血。”新中国成立后，把“梦警”当迷信戏删除了，却不知这不是文学是历史。明代宜兴知县刘永基，任职仅数月却颇有政绩，离任时也要到城隍庙告神思过，宜兴百姓希望他再来在城隍庙后花园建望来亭纪念，为官清正的东林名士史孟麟为他写了《望来亭记》。
也许儒士省过不定日，而是要“吾日三省吾身”，但后来道释两家却是把省过节定在了华历十一月十一日。道家说这天是太一天尊生日，太一是神，何来生日？不过是人定而已，就是要我们记住“头顶三尺有神灵”。东晋时，汉传佛学出了一个继往开来的巨匠大师叫道安。前秦王苻坚攻克襄阳，曾说“朕以十万之师攻取襄阳，唯得一人半。”这一人便是指道安。《高僧传》卷五说：“安既德为物宗，学兼三藏，所制僧尼轨范，佛法宪章，条为三例：一曰行香定座上经上讲法；二曰常日六时行道饮食唱时法；三曰布萨差使悔过诸法。”道安倡导了汉传佛教悔罪仪礼，后世佛寺便将这天定为忏悔节，纷纷举行弥陀忏法会。
今天重提省过重提忏悔，很有必要，破除迷信把神灵敬畏破了，结果某些人更解放，经商把诚信丢了，为官把廉洁忘了，地沟油毒奶粉等害人食品常有出笼，政府反贪更是任重道远。我们宜兴人要传承周处省过、徐溥积豆的优良习俗，年年过十一月十一日的省过节或忏悔节，悔昨日之过，行明日之善，共建社会主义和谐新天地。
2014年4月 宜城龙背山
作者简介：
路边，实名朱再平，江苏宜兴人，1959年生。20世纪80年代南京师范大学中文系学历。喜好文字，著作有小说集《陶女》、散文集《烟雨龙窑》、音韵集《现代汉语通用韵纂》。主编本有《悠悠岭下》《周济诗词集》《周济遗集》《宜兴武术》《阳羡风物》等。现为江苏省作家协会会员。
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