叙事史诗《七绝·天下为局弈无赢——〈三国演义〉欣赏（三十七）》
作者：张志江（北京）
三百一十六
诸葛亮南征（38）
七擒孟获（22）
——蜀军浴火重生
清溪圣水飒三军，
碧树灵源悠四海。
窃喜维新亮可真，
犹存守旧安非殆。
本诗鉴赏
本诗以凝练的意象系统，承载深刻的哲理思考。在“写景—抒情—议论”的递进中，实现了自然美与理性美的有机统一。其艺术价值在于：既保持了诗歌的意象张力，又通过辩证思维的介入，使抽象事理获得生动的诗性表达，堪称“以诗喻理”的现代性尝试。
三百一十七
诸葛亮南征（39）
七擒孟获（23）
——六放孟获
心存杀意假投戈，
道在仁声须仗剑。
六出雄关对古贤，
七擒绝塞销尘念。
本诗鉴赏
此诗以史典入诗，熔铸“六出祁山”与“七擒孟获”典故，构建军事意象体系。首联“假投戈”与“须仗剑”形成张力，暗合“仁道”与“兵戈”的辩证关系；尾联“雄关”、“绝塞”强化空间纵深；“销尘念”收束战乱愿景。诗法上善用虚实相生，以历史典故承载现实思考，平仄相间（如“假投戈”仄平仄，“须仗剑”平仄仄），在矛盾张力中彰显“以战止战”的儒家兵学观，兼具历史厚重与哲学深度。
三百一十八
诸葛亮南征（40）
七擒孟获（24）
——佯助孟获
数万精兵浩荡胸，
无双劲旅巍峨气。
应随骥子动昭融，
定对鸿儒存敬畏。
本诗鉴赏
此诗语言豪迈，意境开阔。“数万精兵”与“无双劲旅”，尽显迤西银冶洞二十一洞主杨锋雄浑气势。“骥子”、“鸿儒”，用典恰当，以良马和大儒象征诸葛亮等人才。“动昭融”和“存敬畏”，则赋予诗作一种积极向上的精神内涵，展现出对人才乃至蜀汉的重视与敬仰。
三百一十九
诸葛亮南征（41）
七擒孟获（25）
——杨峰擒孟获
酣歌醉舞逞风颠，
朗咏清香承露重。
旷达奇辞似吕刑，
疏狂大策追商颂。
本诗鉴赏
此诗风格豪放洒脱。前两句“酣歌醉舞”与“朗咏清香”，通过对比展现出孟获与杨峰两种不同的状态，一为纵情放肆，一为优雅宁静；后两句将奇辞与《吕刑》、大策与《商颂》相比，用典巧妙，凸显出诗歌言辞的奇特与立意的高远。
三百二十
诸葛亮南征（42）
七擒孟获（26）
——火烧藤甲兵
刀枪不入传奇迹，
鼓角空惊废武经。
满地烟云飞霰雹，
连天月落吼雷霆。
本诗鉴赏
此诗以生动笔触，描绘了诸葛亮火攻藤甲兵的场景。“刀枪不入传奇迹”，写出藤甲兵刀枪不入的特性，为其被火攻埋下伏笔。“鼓角空惊废武经”，暗示藤甲兵虽勇猛，但在诸葛亮智谋前，武力无用。“满地烟云飞霰雹，连天月落吼雷霆”，通过夸张的景象描写，展现火攻时的惨烈、震撼与壮观，凸显诸葛亮军事才能与胜利来之不易。
三百二十一
诸葛亮南征（43）
七擒孟获（27）
——孟获归顺
流星向日开金甲，
腐草随风受玉鞭。
国士囊中抽略韵，
藩臣马上赋新篇。
本诗鉴赏
此诗意境雄浑壮阔、庄重典雅。前两句“流星向日开金甲，腐草随风受玉鞭”，“流星向日”暗含天命归正之意，“腐草”化用《礼记·月令》“腐草为萤”典故，喻孟获弃暗投明，以宏大的意象描绘出孟获归降时顺应天命的壮观场景，营造出庄重氛围。后两句“国士囊中抽略韵，藩臣马上赋新篇”，“囊中抽略韵”化用文人即兴创作典故，凸显诸葛亮的睿智从容；“马上赋新篇”借古人马上赋诗之态，展现孟获归降后一心图治的新气象。全诗给人以积极向上、充满希望的意境享受 。
三百二十二
诸葛亮南征（44）
——得胜班师
半载风霜志竟酬，
良辰雨露恩仍浃。
东风猎猎庆无疆，
北斗悠悠功屡捷。
本诗鉴赏
此诗运用了“北斗”等典故，增添文化底蕴。诗中营造出一种历经磨难终获成功的意境，“半载风霜”与“功屡捷”对比，凸显奋斗的意义。“东风猎猎”、“北斗悠悠”等景语，既描绘出宏大场景，又蕴含着对美好未来的期许，富有哲思，体现出付出终有回报的哲理。
三百二十三
诸葛亮南征（45）
——仁义之师
冤魂哭泣声声怒，
隐恨依稀阵阵悲。
羑里应无非义士，
磻溪岂有不仁师。
本诗鉴赏
这首诗运用对比手法，“冤魂”、“隐恨”，营造出悲伤氛围。“羑里”、“磻溪”，借古喻今，以义士、仁师的典故，暗示诸葛亮以仁心祭祀泸水鬼魂，不随意杀生而用馒头，体现其仁义。全诗语言简洁，情感深沉，富有感染力。
三百二十四
刘禅郊迎凯旋师
后主郊迎举世师，
先生首谒经行地。
安邦自古赖王功，
出塞从来承帝意。
本诗鉴赏
此诗运用典故，将诸葛亮南征班师后刘禅郊迎之事与诗句融合。“举世师”，凸显诸葛亮的威望与才德，为世人所敬仰。“安邦”与“出塞”，对仗工整，强调君主之功与旨意，同时也暗示诸葛亮南征是顺应帝意，以平乱安邦。全诗短短四句，却内涵丰富，富有历史厚重感。
三百二十五
曹丕纳袁熙之妇
喜入人妻一脉承，
愁随夫婿千秋统。
相逢着意此时生，
不见垂情何处动。
本诗鉴赏
这首诗以“人妻”、“夫婿”为核心意象，借曹操、曹丕父子纳娶他人遗孀的行为，暗喻权力阶层对资源的绝对掌控与掠夺本质。“一脉承”与“千秋统”，既指曹氏父子对人妻的共同偏好，也影射权力传承中强者对弱者的征服逻辑；“着意”和“垂情”，表面写情感倾向，实则讽刺统治者将女性作为战利品与权力附属品的傲慢。全诗以情感叙事为表，揭露封建权力的掠夺性与阶层压迫为里，批判意味鲜明。
注：署名乐天（北京）、乐天（张志江）、张志江（北京），均为张志江。乐天是张志江的字。
作者简介：
张志江，字乐天，北京八大处。
偶有小作散见于相关载体。在《荣耀中国》诗社、《都市头条》发表的叙事史诗《七绝·裁冰剪雪看吴钩——〈水浒传〉欣赏》及《七绝·天下为局弈无赢——〈三国演义〉欣赏》系列作品等，被优选进百度、今日头条、KIMI、豆包等数十家网络平台。
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