重日第九节

       （九月九，榝首祭火来踏秋）

                            路边

        九为阳数，九九重阳，所以这是一个该有所活动的日子，这时的天气是秋尽将冬大火西逝。在我们宜兴，水稻已经登场，或者已经进仓。水稻的丰收全靠太阳的火气光照，现在大火星要走了，我们应该恭送，希望它明年再为我们送火气，所以这天要登高遥拜设宴祭火，相传屺山就是迎送大火星的祭祀之山。九月九与三月三相对，宜兴现在还有三月三爬屺山的说法，但迎送大火星的习俗已经失传。

        据安阳周易学院教授田合禄对《尚书》考证，中国最早的历书是大火历，大火历每年八个月，每月四十五天。以黄昏时二十八星宿中的心星即大火星，出现在东方地平线上时即春分为正月，以大火星黄昏时落于西方地平线即秋分时，为下半年开始即五月。大火星是年岁的坐标，也是年岁之神，所以要登高迎送祭祀。后来出现了十二月阴阳合历，迎送祭祀便固定在三月三和九月九。宜兴《张渚镇志》说：“九月初九，是喜庆当年丰收和预祝来年丰收的节日。”

       据《吕氏春秋·季秋纪》记载，这天要牺牲致祭，谢天恩祖德，“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”古代祭祀以后一般都有宴饮活动。后来宴饮活动是经久不衰，但祭大火星却越来越淡化。南北朝宗懔的《荆楚岁时记》说：“九月九日，四民并籍野饮宴。”到了葛洪《西京杂记》，记载西汉宫女贾佩兰称皇宫内：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”这就成乞寿节了。曹丕在《九日与钟繇书》中解释说：“九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”唐代将九月九正式定为重阳节，从此朝野共庆，并在节日期间举行各种活动。周密《武林旧事》记载南宋宫廷于八日作重九排挡，以待翌日隆重游乐一番，明代皇帝还亲到万岁山登高览胜踏秋呢。

        每到这天，在外的游子则会思念家中的老人，唐代诗人王勃的《蜀中九日》说：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”而王维的《九月九日忆山东兄弟》，则更是吟出了千古绝唱：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

        据宜兴《丁蜀镇志》等书记载，过去宜兴人这天有登高习俗，合家老少带着菜肴糕点去野外餐饮，喝菊花酒，据说这样可以避秋疫。周处《风土记》也说：“俗尚此日，折茱萸以插头，言辟除恶气而御初寒。”丁蜀人推范蠡为造缸先师陶圣，在青龙上黄龙山之间的茅庵山南麓，建有他的独享庙永宁庵。因为历史上范蠡的生卒月日失传，无法为他举行生卒纪念活动。又因为范蠡享年近百，是历史名人中有名的老寿星，所以丁山人选重阳节为永宁庵庙会，以纪念这位陶朱公。窑场陶工，咸称后裔，榝首会餐，欢度重阳。窑会话说当今事，戏班献演古装剧，热闹场面，非同寻常。

       1988年，宜兴政府将重阳节定名为敬老节，其后每逢重阳，各社区和村委，都会组织敬老活动，号称宜兴第一庙的周王庙，这天广场上总有重阳戏演出，深受老人们的欢迎。

【注释】

      榝（shā）首：以茱萸枝条插头装饰。

      作者简介：

     路边，实名朱再平，江苏宜兴人，1959年生。20世纪80年代南京师范大学中文系学历。喜好文字，著作有小说集《陶女》、散文集《烟雨龙窑》、音韵集《现代汉语通用韵纂》。主编本有《悠悠岭下》《周济诗词集》《周济遗集》《宜兴武术》《阳羡风物》等。现为江苏省作家协会会员。