法  源  寺  赋

                    池国芳

    巍巍古刹，煌煌京都。法源寺者，悯忠之遗韵，燕京之根脉也。其地踞西城，门临教子；其史溯唐贞观，名肇武周。太宗东征，哀将士之忠骨；武后敕建，慰英魂之悲风。千载兴衰，几度涅槃，终成“法海真源”之气象，铸“京城第一古刹”之威名。

    一、建筑精粹：匠心独运，法相庄严

    寺坐北朝南，中轴为纲，六进院落，次第铺陈。自山门而入，影壁如屏，钟鼓相望；天王殿内，弥勒含笑，韦驮肃立；大雄宝殿，华严三圣，金漆流光；悯忠台上，唐基辽构，石刻斑驳；毗卢殿中，五方佛踞，莲座千尊；藏经楼内，典籍浩瀚，卧佛横陈。其布局严谨，疏密有致，明清风骨融唐辽遗韵，朱甍碧瓦映古木参天。  

    尤以悯忠阁为奇，十二柱撑天，台基高筑，形若故宫万春亭，却早其数百春秋。阁中《无垢净光宝塔颂》碑，左书右行，独步古今，李北海之墨痕、苏灵芝之笔力，皆成史册绝响。

    二、文脉渊薮：半部国史，千秋悲怆

    “一座法源寺，半部中国史”，非虚言也！宋钦宗北掳，幽囚于此，望南天而泣血；谢枋得绝食，殉节于斯，对曹娥而明志。袁崇焕骸骨暂栖，谭嗣同热血长萦。康梁变法，佛前共议维新；李敖著书，笔下尽藏慷慨。更兼齐白石泼墨、泰戈尔吟诗，丁香树下，徐林伴游，中西文脉于此交汇，古今悲欢在此沉吟。  

    至若文物之丰，堪称“四绝”：佛像自汉唐至明清，材质跨铜木陶石；典籍含梵贝傣藏，版本溯唐宋辽金；碑刻载幽州旧事，古木聚香雪海魂。一砖一瓦，皆铭沧桑；一花一木，俱蕴禅机。

    三、四围胜景：经纬交织，文脉绵延

    东望大栅栏，商贾辐辏，市井繁华，与寺之肃穆相映，喻“入世出世”之圆融；西邻牛街，清真古寺，新月高悬，多元共生，显京华胸襟之博大。  

    南接陶然亭，亭台水榭，文人雅集，林则徐踏青留墨，龚自珍对花赋诗，与法源丁香诗会遥应，共织宣南文化之经纬。  

    北倚菜市口，刑场旧地，忠魂不散，戊戌血染长街，变法志士遗风，与寺之“悯忠”初心共振，警后世以“苟利国家生死以”之宏愿。

    四、未来远景：古刹新生，寰宇共仰

    今之法源，非独佛门圣地，更为文化枢机。丁香诗会，百年重光，泰戈尔之足迹未远，新时代之诗声又起；佛学院中，经声琅琅，育僧伽以续慧命；文物馆内，典籍熠熠，护瑰宝以传文明。他日若复建庙会、拓游线，联宣南诸迹，融古今中外，则法源非止北京之法源，实乃世界之法源矣！

    余漫步寺中，但见古柏苍苍，丁香簌簌。忽闻钟磬一声，惊起群鸽掠檐，恍见太宗按剑、谢公振衣、谭君长啸、泰翁低吟。千年悲悯，化作文脉涓流；万朵香雪，凝成精神图腾。嗟乎！法源寺者，非土木之构，乃华夏魂魄之所寄也。今我辈临此，岂徒观花赏古？当思“回向”之义：以出世之心，行入世之事，方不负古刹千年之期许，不负时代万里之长风！