现下出于勤守   待务出可公

文/董隨堂

见异思迁，望而失感，用无尽的遐思去表画蓝天

出兵攻打赵国，才出现围魏救赵的故事

其实作为是动力，现实才是功能，让无限遐思迎接公平

不失前辙之鉴是不错的反应，助推钢火形成利器的生成，来缓解压力的可能

换位思考是一种病症，就形成了嫁木上梁托塔而成

其首要工作就是攻打病灶，其次才能受空气的联通

笑谋而出不都是工作方便之业余水平，就填不上一叶风景

背地里喊话也是突出水平，养成狭义的空间广泛的思考水平

教不会打仗的功用，也能带出文明的象征，是思想的高升

借花献佛，难道说佛都喜欢花吗？为什么不都拿花祭拜庙神

可见花是被动的，佛是理性的，而人是活动的

将军守恒，元帅保营，打仗的不都是精神上的食粮吗？谁还无事献殷勤

祝福的为人从来都是守理的象征，只有热锅上的蚂蚁才有可能冲出重围，采取赴汤蹈火的行动。恰恰遇到了一段和平是最大的包容

向着许多眼光看去，是如此的勤奋，就是捡垃圾也能捡出文明

社会现象的不同能解决许多事情，还用认真对待生活和工作的区分不成

给出良方就有人拿药。有人治头疼，治到了脚板的功能，有人却留下了后遗症

其真正的价值都是随处可见的表明，罂粟失衡于田野是大自然的错吗

贵材质的守候都是人为的功效，其价值回报社会的不都是功用说了算吗

文化传承的根本并没有交给某个人来完成，乃是大众的心是杆称

一头是精神，一头是物质，还有一只把手让其平衡

学生上头是家长，学生左边是教师，学生右边是社会

用特殊比喻特殊就形成了特殊的社会。用一般比喻一般就形成了一般的社会

好莱坞的武打片能打到北京城楼，李小龙能把西游记搬上热搜

打击的不是西方的脸面，是强胜东方的志气

最后不都成了砧板上的肉，只落下众眼光的回眸

觉觉达，为守住时候是否亮明为人的出初

信信佳，为本分才能治理国家，公为天下

汉语的由来不是大清亡民族亡的国家，乃是中华五千年苦守的奇葩

是精华隐藏的爆发，交给一部分人去完成发展去壮大，收割成了自己的庄稼，留给世界看笑话

真是柴米油盐茶，挖空心思喊出发，其实就没有王法

酒足饭饱把话拉，哪个国家的王法能三百年不变实话，不都是为守衡所使用的方法

唯有心力是最大的国家，装在谁心里谁就是国家。其余的都是为心力服务的偏差

为了失衡就有了权，为了权就有了称，为了称就有了法，来平衡社会的发展

其真正的价值并不是养老百姓，而是把老百姓放到一起不能超过平衡

盖住脏用平衡，盖住理叫平均值，戴上帽叫牺牲，脱下鞋验体重，都是一样的水平

一群人围着一个当官的跑，一个国家围绕着一个代表，就没有一个人不知道

其实一切的荣耀都是表现出的文明，去权衡老百姓的眼睛

最大的土财主就是司令，其余的都是称星，去平衡国家的眼睛

历史没有责任，走在历史前沿的人就埋下了责任的种子，因果就形成了相互间的问题

本身没有问题的人都在有问题的路上，是看不到问题

一旦车水马龙把车给夹住时，就感受到了严重性，其人是可耻可悲的真实

教育从来不打草稿的人，其身本是草稿，再打就打成了连练笔字帖了

总是有人笑话别人，其实笑话的背后就是自己

落下眼目的同时，别人也总打量着自己，是本是不是的对立

相由心生就生出了公道的判语，谁还用勾心斗角去平衡问题

放下身段的人都是出息，提起腰姿的手法更没啥稀奇，随然释放联系

备注是奢侈的教义，省落是无辜的牺牲，其余的都是老百姓

爹生娘养始为人，出息之后就没了神，其实就实在于用处

小事不求人，大事不求己，不大不小的事，从来就没有志气

不见北风的日子舒了口气，别忘了坐南朝北的房子都是傲战八方的才气

跪就跪出了出息，等到云彩铺地，还需要人才共济

没有人认识到时间真理，是理解不到明天的教义

间隔十平方多点空地导换成了一座大别墅，是该知道价值与时间的捡漏是最大的成就

权当带来时代的教育，是工作排放的能力，化生也带来化生的实意

再次点明文化是传承的文艺，放在马后炮的位置上才有点意义

守就守住了正义，等就等出了问题。同样都是命，只能一说三解释

为今天的笔服役，还需要更多时间填缺心灵的空地

二五年正月十二日记。