干预者

文/舟自横渡

当所谓的诗人陷在水墨里

不能自拔的时候

当南山的菊花开了又谢

谢了又开的时候

我听到黑夜的娇喘

一阵胜一阵

疯狂之后

秽物拟就的诗歌

在干预者手里

犹如松香浸泡的火把

吴仲友读诗：

        舟自横渡的《干预者》是一首充满批判性与隐喻张力的诗歌，通过鲜明的意象对比和尖锐的讽刺，直指当代诗歌创作中的某些痼疾。

‌       诗歌开篇以"水墨""南山菊花"等传统意象，暗喻部分诗人对古典审美的机械复制。重复的"开了又谢/谢了又开"揭示这种创作已陷入循环的僵局，与后文"黑夜的娇喘"形成感官上的强烈反差。这种刻意制造的雅俗对立，实际上在解构所谓"纯诗"的虚伪性。

‌        "黑夜的娇喘"的性隐喻与"秽物拟就的诗歌"形成互文，暗示某些诗歌创作已成为欲望的分泌物。而"干预者"的形象颇具矛盾性：既是揭穿皇帝新衣的批判者（手持火把），其武器却来自被批判对象本身（松香浸泡的秽物）。这种身份的重叠暗示文学批判的困境——批判者可能不自觉地沿用了被批判者的逻辑。一方面喘息既是需要净化的"秽物"，即社会病根的分泌物，另一方面又是净化行动的能量来源，即诗歌创作的动力。这种矛盾性恰如福克纳描写的"困在水里动弹不得的人"‌，暗示干预者使用的批判工具本身可能已被污染。同时，也对干预者提出了更高的要求，是否真正做到了洁身自好出淤泥而不染。

     诚然，舟自横渡在诗中创造的"黑夜的娇喘"这一隐喻并非局限于此，其蕴含着复杂的诗学张力与哲学深度。"娇喘"作为呼吸系统的非正常状态，暗示着黑夜承载的‌病态社会机制‌。这种带有性暗示的喘息（"一阵胜一阵"的节奏）揭示出：被压抑的集体无意识正在黑暗中浮沉‌。它既是被压抑者的生命体征，又是系统病变的临床症状。“一阵胜一阵"的递进式喘息，构成对线性时间的暴力解构，是对"菊花开了又谢"的循环时间的反动，这种非理性的声波震荡，撕破了水墨诗意营造的永恒假象，将诗歌带入存在主义的危机现场。"黑夜的娇喘"在暴露创伤的同时，也将诗歌转化为承载集体潜意识的共鸣箱，使干预行动获得血肉的温度与革命的节奏。

‌       末句的"松香火把"堪称神来之笔：松香本用于净化，却浸泡着秽物；火把象征启蒙，但燃料可疑。这种精妙的意象构造，既讽刺了某些"干预诗歌"在批判过程中不自觉地沾染被批判对象的病态，也揭示了当代诗歌在反抗与共谋之间的艰难平衡。

‌       诗中"秽物"的隐喻极具穿透力——它既是"社会性病根"的结晶（如功利主义对诗歌的侵蚀），也是抵抗过程中不可避免的"语言泥泞"（如批判时使用的暴力修辞）。"拟就的诗歌"这个表述尤为辛辣：当反抗本身也被系统收编为可复制的文本生产，这种"秽物性"便具有了宿命般的循环特征。

      "浸泡"动作则显示了自我牺牲的净化仪式，恰如本雅明所说的"用汽油救火"，揭示了反抗者不得不使用"系统语言"来批判系统的普遍困境。这种充满张力的诚实，使得"净化"不再是简单的道德审判，而成为持续自我更新的语言行动。