
《文明大同》(十二)
作者/三木秉凤(周凤森)
酣曲芳酒残月华,
兰草楚暮香谁家?
隔山浮云青湖晚,
风亭轻寒染夕霞。

自然之丽来自于人类灵魂与天地万物之和谐,文明之美来源于文化互补与思维创造之结晶。用俯瞰之目透察大千世界,在这个诸子千家的思想大家庭中,本来不应该产生思想的分别和层级,也不该出现文化对抗,就像映在湖面上的绵山倒影,圣人们看到的只是平静的湖面,而我们看到的却是倒影的层峦叠嶂,然而湖面与倒影本为一体,思想亦复如是。在以东西方文化思想为代表的精神世界里,不同的民族和种族,在长期的生产生活中,都会形成自己独特的思维模式,或贴近现实,或抽像深奥,或艺术美达,无论什么思想,没有高低深浅,没有东西南北,没有伟岸与渺小,有的仅仅是我们自己产生的分别之心,大家争先恐后力图在平静的湖面上寻找倒影的阶梯,从朴实无华的草根思想上,看到了风起云涌的流行思想,从创造人类物质文明的科技思想,看到改变人类思维模式 的哲学思想,从勘定人伦秩序的社会思想,到触摸宇宙脉搏的自然思想,以及超越人伦与自然的道性思想等等,所有这些思想都是映在水面上的影子,这些影子在我的笔下却建立起了层次分明的人类画卷,当我们透过湖面的平静,去观察山峦的层层倒影时,这些活水源头的思想又影响到了我的思路,文明与文化如此情侣牵手般地通行于风平浪静之中。

亚洲,这块滋养中华民族生命的乐土,人们都曾经对这个神密的大陆做过无数次深深的思考。亚洲是世界三大宗教、四大文明的起源地(尼罗河文明实际是南迁的西亚人创造的,而不是土著非洲人创造的,基督教也从西亚传入欧洲)。大西洋文化(西洋文化)和东太平洋文化(东洋文化)其实是东亚文明和西亚文明的文化繁殖物。环地中海地区尼罗河流域的物质 文明以及西亚两河流域的法制文明深深影响着古希腊、古罗马的文化思想走向,而亚洲东部的恒河文明和黄河文明的相互碰撞融合,对东方文化的最终形成产生了决定作用,东方文明的大树从此参天而上,生生不息。

我可以用这样的简述来高度概括四大文明的特点,就是古埃及文明突出表现在为物质性文明,古巴比伦突出了制度性文明,古印度突出了宗教性文明,古中国突出了人文思想的文明。物质性文明和制度性文明的相互融合,通过地中海文明影响着西方思想的最终定势,宗教性文明和人文思想文明则根植于东方,并深深影响着一代一代的华夏子孙,直到清末与民国之初的西化思潮的风涌浪来。
反观历史与现实,对于自然运用之妙,灵出心感,天地氤氲,万物化醇,男女构精,万象化生,而手中之笔对于文明之海永远是机器而缓慢的半自动工具,语言对于文字之述也永远是仓乏无力的粗糙艺术表现形式,但思想航船却永远是自由与狂野的,它犹如漂怱不定的游云走霞,不知下一站会在哪一个文明的港湾中再一次停泊以逸。


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征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
征文要求 :
现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
古体诗词类作品限投3首。
散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
戏剧作品征文标准参考小说作品。
征文要求:
参赛作品必须原创首发,如发现一稿多投者,立即取消参赛资格!同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只限领奖一项,
投递要求:
来稿请发裸文(纯文字)不要各种文档,文件之类,并注明“三木秉凤杯第二十一届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
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评奖结果公布和发奖只按投稿时微信名字,敬请作者不要轻易更换自己的微信名!
一经投稿,不管是否获奖,除政治原因与作品抄袭外,不得以任何理由要求主编删除。
征文时间:
本届征文计划2025年2月15日起至 2025年8月31号 历时六个半月。
征文与评审流程:
1. 主办单位组织成立征文及评审委员会,负责征文与评审。
2. 初选入围作品要求:
(1)文质优秀,思想健康,正能正量,坚决杜绝负能作品、三俗作品及严重西化作品入选。
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三等奖30名:奖金100元。
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鼓励奖500名:奖金10元。
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