大兴善寺赋

文/李亚光

皇家寺院，“唐密”祖庭。莲开千载，根器传承。守佛国之正道，渡天下之苍生。香烟袅袅，引无数信众而沓来；梵音阵阵，灭凡尘业障以净灵。

夫兴善寺，晋初肇，隋立名，唐兴盛。古韵悠远，一脉相承。开皇敕迁，规模宏大；比侔太庙，气势恢宏。佛像庄严，宝相端严；开山灵藏①，“六大德”②英。译经传道，射越八纮。于彼时，此诚京师之名刹也。逮开元盛世，佛教隆昌，大兴土木，广接层构；广植嘉木，栽杞种柳，神摇目眩，掩映飞甍。三大士人③，最在不空④。高僧云集，名扬四海；佛事频繁，香火鼎盛。于彼时，此诚皇家礼佛之圣地也。

若夫山门洞启，五进莲宫。金刚杵镇，曼荼罗崇。大士殿前，柏子落时闻狮吼；转轮藏外，檐铃响处见龙从。晨钟暮鼓，声声入耳，唤醒尘世迷途之人；古柏苍劲，枝干虬曲，见证佛法奥妙无穷。大雄宝殿，庄严肃穆；斗拱飞檐，巍峨高耸。世尊居中而坐，双目微闭，似洞察世间万象；弟子列于两侧，法相各异，正恭侍栩栩如生。观音圣像，眉目低垂，手持净瓶杨柳；信徒有词，顶礼膜拜，满面尽显虔诚。毗卢佛现清净之身，千佛壁放三界之明。宋磬余音，尚带龟兹遗调；唐密仪轨，犹存梵汉交融。

尔乃藏经阁，古朴庄重。阁内藏书，积如山隆。有佛教经典、有历史文献、有诗词歌赋，林林总总。观其伽蓝胜概，信有神通。隋础唐砖，历劫火而弥固；晨钟暮鼓，伴市嚣愈显空。般若泉清，可涤六尘垢；菩提树老，仍吹八面风。

嗟乎！世事沧桑，法轮常转。今之兴善，比闹市而愈幽，处红尘而自静。游人如织，或祈福田，或瞻金容。然礼佛者众，悟禅者稀；焚香者繁，明心者寡。

呜呼！佛门清净，本在修心；世道纷纭，贵在守正。若徒慕香火之盛，不究般若之真，则虽入宝山，空手而归。愿众生既礼金身，更参妙谛；既沾法雨，亦洗尘心。则古刹千年，光华永驻，慧灯一盏，照破无明。

注：

①灵藏，指灵藏大师。大兴善寺开山祖师是灵藏大师，他是隋文帝杨坚的布衣知友，同时任隋朝管理全国僧尼事务的昭玄都僧官。

②六大德，指慧远、慧藏、僧休、宝镇、洪遵、昙迁六大高僧。开皇七年（587年），召“六大德”，并有僧众300余人入大兴善寺供养，令其为国行道。

③三大士人，指密教僧人“开元三大士”善无畏、金刚智、不空。唐玄宗开元四年至八年（716—720年），密教僧人“开元三大士”善无畏、金刚智、不空在大兴善寺翻译密籍500余部，大兴善寺为长安三大译场之一，也成为中国佛教密宗圣地。

④不空，指著名密教高僧不空。唐玄宗天宝十五载（756年），著名密教高僧不空住持本寺。不空为玄宗、肃宗、代宗三朝帝师，又曾与寺内行息灾咒法，设灌顶道场与戒坛，在华夏首开灌顶之风。