作者：远方

         

        龙江之春，万类清岑。玄冰乍裂，寒川低吟。清明之候，见于草芽拱土，谷雨欲临，恰似柳梳古琴。当是时，荒山褪甲，雪霰融而为水，旷野脱缰，江流涌以成鳞。初始阿勒锦，今称哈尔滨。枕江而兴起，系烟波浩渺之渔村。依水而栖居，引中东铁路之延伸。承千年渔猎之遗风，启千载文明之香熏。遂以开江之大典，饕餮之盛况，驽笔为赋，敬赠诸君。

        平野星阔，纵横有痕。溯其渊源，肇自辽金。倚江河而息龙脉，逐水草而居先民。操舟辑以事渔耕，祈丰稔以祭江神。浩荡冰坨随江流顺势而下，声如战马嘶鸣。叠嶂寒川吻春水奔流起伏，形如刀枪列阵。萨满鼓响，惊起万千翔集鸥影，网罟抛江，收尽三花五罗渔群。此“祈江福”之古俗也，非徒敬自然之威德，更深含天物之臻醇。盖知滔滔者水，既为生命之源，亦藏不测之险，故以仪式明敬畏，以歌舞寄殷忧，流传千古，皆在顺应天意之明训。

        至若“启江颂赋”，则合辞章与祭典而同存。渔把头踏浪而歌，声震九霄；文化客搦管以章，力拔千钧。诵冰河裂岸，万马奔而银甲碎；春讯催舟，千帆发而跃渔汛，既状开江之雄奇，更咏时代之激奋。夫江者，非独洪流奔涌之谓，实乃城市血脉所系：昔者渔猎为基，今则文旅为翼，叹曰，一江穿城过，两岸垂嘉荫。变者时也，‘’金山银山‘’之远略，不变者“绿水青山”之初心。

        若夫“探江观潮”，重现先民智识：以慧眼辨其流向，以探竿测其浅深。察冰消之节候，断鱼汛之遁临。今之演者，着先民之华服，行古老之仪式，报水文于谷雨，寄愿景于仓廪。江潮所至，不独润泽桑田，更喻城市奔腾之势；水文之变，非仅关乎鱼鳖，更系发展澎湃之魂。此中真意，岂在观潮？在乎所趋而赴，以古鉴今。

       “取江净手”，寄寓缤纷，洗尘嚣而净心魄，江水泱泱。映日月以照肝胆，波光粼粼。今者借民俗以明志，先辈取江水以洁身。人护水，水润人，此乃共生之道，开启敬畏之门。江润城，城荣江，互哺之情，见于荣辱之轮。至若“出江捕鱼”，号子震天，千帆竞发，“捕头鱼”之古俗，化为民乐之盛景：网收银鳞，舱满丰润，歌飞浩渺，情动江盆，此非独渔人之喜，实乃全城之庆，盖因江流所及，皆为膏腴之地；渔获所馈，尽是生命存焉之本。

       非遗之展，尤见匠心：少数民族踏歌而来，舞袖翻似江涛涌；鱼皮，桦皮信手而作，妙手裁成锦光晕。麦秸为笔，绘就山水魂魄；非遗为桥，通连古今精神。当鱼形初现，掌声雷动，岂止叹技艺之巧？更感文化之脉，在传承中发展，于融合中更新。

        俄而百人合唱，声遏行云：“大开江之荡荡兮，汇百川而向东；冰城人之赳赳兮，乘长潮以争雄！”歌声起处，江风应和，既颂开江之壮美，更唱奋斗之昆仑。盖后亚冬之机遇在前，高质量之发展在肩，开江者，非独江水之开，更是新局之启；民俗者，非独旧习之展，更是精神之承——以古俗为帆，借文旅为桨，乘时代之潮，复兴之尊！

        嗟乎！民俗传而百代继，江潮涌而万象新。黑龙沃土，阔野松嫩，冰河已破，春潮正熏，诚邀天下客，共赴开江宴：观祭祀以知敬畏，赏非遗以品匠心，牧江风以舒胸怀，听号子以振精神。夫松江之水，不舍昼夜，正如冰城之步，铿锵挺进。开江之赋，岂止泻于笔端？更在千万人为开江而歌之、舞之、吟之，赋之。

正是 :  

新词巧赋大江开，

共振雷霆动地来。

万朵银花催旧岸，

千川乱玉碎冰胎。

白鸥翔翅云涛涌，

铁马驰蹄究可哀。

最是东风知我意，