我车既攻，我马既同。四牡庞（lóng）庞，驾言徂（cú）东。
田车既好，田牡孔阜（fù）。东有甫（fǔ）草，驾言行狩（shòu）。
之子于苗，选徒嚣（áo）嚣。建旐（zhào）设旄，搏兽于敖。
驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾（fú）金舄（xì），会同有绎（yì）。
决拾既佽（cì），弓矢既调。射夫既同，助我举柴（zì）。
四黄既驾，两骖（cān）不猗（yǐ）。不失其驰，舍矢如破。
萧萧马鸣，悠悠旆旌（jīng）。徒御不（pī）惊，大庖（páo）不（pī）盈。
之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。
释译：
我车既攻，我马既同。四牡庞（lóng）庞，驾言徂（cú）东。（攻：坚固。同：齐，指选配足力相当的四匹马驾车。《毛传》：“宗庙齐毫，尚纯也。戎事齐力，尚强也。田猎齐足，尚疾也。”庞庞：高大强壮貌。言：句中语气助词。徂(cú)：往。东：指东都洛邑。）我的车整饬坚固了，马匹也选配一致了。四匹大公马既高大又强壮，驾起我的车子向着东都洛邑出发吧。
田车既好，田牡孔阜（fù）。东有甫（fǔ）草，驾言行狩（shòu）。（田车：田猎之车。孔：甚。阜(fù)：肥大、高大。甫草：大草地。甫，大。行：做。狩(shòu)：狩猎之事。）田猎之车准备就绪，四匹大公马肥壮高大。东都洛邑有片大草地，驾起我的车子去那里打猎吧。
之子于苗，选徒嚣（áo）嚣。建旐（zhào）设旄，搏兽于敖。（之子：这人，指周宣王。苗：《毛传》：“夏猎曰苗。”选：遴选。徒：徒众。嚣(áo)嚣：喧闹。此处形容众人踊跃参加之状。旐(zhào)：绘有龟蛇图案的旗。旄：旗杆顶部饰牦牛尾的旗。敖：敖山，在今河南省荥阳东北。搏：搏击。）周宣王来打猎啦，看遴选出的随从们嗷嗷直叫的样子，多么踊跃啊。再看那些车子，上面插着鲜艳的旗帜，有绘着龟蛇图案的，有顶部装饰着牦牛尾的，多么威风啊。我们将在敖山与野兽展开搏斗。
驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾（fú）金舄（xì），会同有绎（yì）。（奕奕：高大美盛貌。赤芾(fú)：红色蔽膝。金舄(xì)：用铜装饰的鞋。《诗集传》：“赤芾，诸侯之服。金舄，赤舄而加金饰，亦诸侯之服也。”会同：会合诸侯，是诸侯朝见天子的专称，此处指诸侯参加天子的狩猎活动。有绎：绎绎，连续不断而有次序的样子。）周天子驾驭着四匹大公马，每一匹都是既健壮又漂亮。再看那些诸侯们，腰前垂着红色的蔽膝，脚下穿着铜饰的鞋子，正络绎不绝地来到这里。
决拾既佽（cì），弓矢既调。射夫既同，助我举柴。（决：用象牙和兽骨制成的扳指，用以钩弦。拾：古代射箭时套在左臂上的皮制护袖。佽(cì)：便利，顺手。一说，相次。调(tiáo)：调和，相称。《诗集传》：“调，谓弓强弱与矢轻重相得也。”同：共同，一起；一说，结对；一说，会合。柴：柴火，这里指火把。一说，通“胔(zī)”，堆积的动物尸体。）戴好扳指，套好护袖，弓、箭也都调试完毕。猎物出现了，大家不约而同地朝那里射去，余者则帮我们举着火把。
四黄既驾，两骖（cān）不猗（yǐ）。不失其驰，舍矢如破。（黄：黄色的马。骖(cān)：驾车四马的边上两匹。猗(yǐ)：通“倚”，偏斜。驰：驰驱之法。舍矢：放箭。舍，放。如：连词，而。破：射中。《笺》云：“御者之良，得舒疾之中。射者之工，矢发则中，如椎破物也。”）（周宣王的）猎车由四匹大黄马拉着，但见两旁骖马步调直顺，没有一点偏斜之感。御者水平很高，一举一动完全合乎驱驰之法。射手的技艺精湛，只要箭矢一出，猎物便应声倒地。
萧萧马鸣，悠悠旆旌（jīng）。徒御不（pī）惊，大庖（páo）不（pī）盈。（萧萧：马长鸣声。悠悠：旌旗飘摆舒卷貌。旆旌：泛指车驾上的旗帜。旆，古代旗子边缘垂下的装饰品，也泛指旗帜。旌，古代一种用五色羽毛装饰的旗子。徒御：步行者与驾车者，此处泛指徒众。不：通“丕”，大。大庖(páo)：天子的厨师。盈：满。这里有两种含义，一是指捕获的猎物多，二是指厨师笑容可掬。）骏马萧潇长鸣，旌旗迎风招展，好一派壮观的狩猎场面。那些或步行、或驾车的随从们，也都大喊小叫、欢呼雀跃着。打到的猎物真不少，大厨脸上笑盈盈的，又可以好好地做顿美餐了。
之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。（于：往。征：行，此处指田猎。有闻无声：《毛传》：“有善闻而无喧哗之声。”允：确实。君子：指天子。展：施展，发挥。一说，诚然，的确。大成：成大功。《诗集传》：“闻师之行而不闻其声，言至肃也。信矣其君子也，诚哉其大成也。”）周天子这次东都狩猎、大会诸侯，即使不特意宣传，也会家喻户晓、名扬天下的。他真是一个英俊潇洒的有德君子，日后一定会大展宏图，成就一番伟业的。
赏析：
这是一首记述周宣王前往东都洛邑会猎诸侯的乐歌。像是以一位诸侯的口吻所写。他接到宣王东巡洛阳、会猎诸侯的消息，便如约而至，诗中所言正是他的所见、所闻、所感。《毛诗序》：“《车攻》宣王复古也。宣王能内修政事，外攘夷狄，复文、武之竟（通“境”）土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。”
诗人首先写出发前的准备工作。车子要整饬坚固，马匹要选配合适。“四牡庞（lóng）庞”写出了马匹的良好状态，“驾言徂东”指明了要去的方向，字里行间流露着喜悦之情。
第二章在承接前面车马描写的同时，继续对目的地进行说明：那里有一片大草地，是个适宜打猎出游的好地方。这时，周宣王在诗人的安排下出场了。他是这次狩猎活动的发起者，又是核心人物，自然要大书特书一番。
诗人在描写周宣王之前，先从他的随从着笔。“嚣嚣”二字，将随从们的高涨情绪表现出来。这从侧面说明，周宣王此行东巡狩猎是深得人心的，每个人都以参与其中为荣。接下来描写旗帜。“建旐设旄”将一幅旌旗招展、号带飘扬的场面展现在读者面前，同样很带劲儿、很传神。
第四章先用“驾彼四牡，四牡奕奕”描写周宣王的马匹，“奕奕”二字尽显马匹的力与美。然后笔锋一转，开始描写诸侯。“赤芾金舄”写的是服装和鞋子，是地位与身份的象征。“会同有绎”写的是诸侯们络绎不绝的状态，从中可看出他们对这次活动的重视，同时证明周天子已经在诸侯心目中享有崇高的威望。
第五章表现的是狩猎场面。“决拾既佽，弓矢既调”写的是打猎前的准备工作。“射夫既同，助我举柴”写的是猎物出现时人们的具体表现。第六章可以看作周宣王的特写镜头：一方面，拉车的四匹马是最为高级的黄马。在御手的正确操控下，辕马驾得稳当，骖马走得直顺。另一方面，宣王的射技很好，堪称“百发百中”。御手、宣王、车驾实现了和谐统一。
第七章依然是对狩猎场面的描写。“萧萧马鸣，悠悠旆旌”分别从听觉、视觉上对马匹和旗帜进行描写，让人感受到狩猎场面的宏大、惬意和动感。“徒御不（pī）惊，大庖不（pī）盈”表面上写随从和厨师的表现，实则写会猎的丰硕成果。
第八章是诗人对这次狩猎活动的总结，饱含对周宣王的爱戴、赞美之情。这次东巡狩猎、大会诸侯的活动意义重大，既加强了周王室与地方诸侯的联系，又增进了宣王与诸侯之间，以及诸侯和诸侯之间的情感，还巩固了边防，堪称中兴盛举。有这么一位年轻有为的明君，大周朝就有希望了。“允矣君子，展也大成！”写出了诗人对周宣王的期待，相信这种期待也代表了民众的心声。
另外，值得一提的还有《毛诗序》中的三个“复”字，即恢复文、武二王的治国之道；恢复王朝与诸侯的朝会关系，以会合显示团结和实力；恢复原有的境土，强化军事控制、外攘四夷。
出自这首诗的成语：建旐设旄、萧萧马鸣、车攻马同、允矣君子、展也大成、有闻无声、舍矢如破、赤芾金舄
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董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。
讲师简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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