【之1018篇】卞文峰杂谈：观世与省思

东坡的补丁官袍

卞文峰

苏轼的官袍上总打着补丁。

不是穷。贬谪黄州时，他开荒种地自号“东坡居士”，却把皇帝赏赐的犀带换了米粮，救活三百弃婴；谪居儋州，连床像样的竹榻都没有，却在桄榔林下办起学堂，让海南破天荒出了第一位举人。那些补丁里缝的，是被仕途荆棘勾破的锦绣文章，更是缝不烂的苍生牵挂。

乌台诗案的镣铐声里，苏轼大概想起过二十岁时和弟弟苏辙“功成身退，夜雨对床”的约定。可当他拖着刑伤的脚踝踏上黄州土地，看到的是逃荒者的白骨，是被洪水冲垮的堤岸。这个本该“一蓑烟雨任平生”的文人，突然抡起锄头修起了东坡堤，在《黄泥坂词》的墨香里掺进了泥土味。他的《猪肉颂》不只是美食指南，更是教百姓用贱价猪肉果腹的生存智慧——“待他自熟莫催他，火候足时他自美”，何尝不是写给苦难人间的温柔诗笺？

惠州的荔枝红了，苏轼却在忙着修建两江水闸。瘴气弥漫的岭南，他用杭州西湖治堰的经验，让东江水患成了往事。那些嚼着荔枝笑他“不辞长作岭南人”的政敌不会懂，这个“日啖三百颗”的乐天派，早已把治国平天下的抱负，熬成了岭南百姓碗里的粥。当他被贬儋州，连中原的书信都难得一见，却仍在教黎族人打井取水，在《书传》的批注里写下“民为贵”的灼见。

最动人的是他的“不合时宜”。新党变法时，他上书直言青苗法扰民；旧党掌权后，又批评尽废新法的偏颇。御史台的弹劾如雨点落下，他却始终在给皇帝的奏折里絮叨：“但得黎民无菜色，不辞赢病卧斜阳。”这份固执，像极了他在西湖筑的苏堤——既不向左倾斜，也不向右妥协，只在浊浪里撑起一条通往民生的坦途。

儋州的星空下，白发苍苍的苏轼大概会想起少年时读《范滂传》的热血。那个因直言获罪却慨然赴死的东汉名士，曾让年轻的苏轼对母亲说：“轼若为滂，母许之否乎？”此刻他握着竹杖，在黎民的歌谣里蹒跚前行，答案早已写在他修建的每一口井、每一座桥里。这或许就是儒家底色的真意——不是高居庙堂的宏论，而是把“仁政”二字，种成百姓门前的稻粱。

教育名家、收藏大家、优秀作家、著名诗人，中国民主同盟盟员(1960——）

•学术历程：从事中学教育20年（33岁破格中高）后到教育智库（中央教科所民办教育中心任职）和南洋教育集团、教育科学出版社系统任职，深耕教育四十五载。

• 学术建树：著书18部，发文3800篇，推广和践行幸福教育体系，被誉为"最接地气教育家"。

• 文化担当：华夏珍宝馆掌门，十七类六万八千件藏品的文化守护者。

• 社会兼任：横跨教育战略、隔代教育、超常教育、幸福教育等多领域学术要职。

• 文学修为：日照市作协会员，《中华好诗词》编委、理事，词作入宗词林正韵，除教育和收藏主业外，其散文和古诗词创作有深厚功底，颇有见树。