《逸迩阁书院赋》
文/彭立波
序
明正德间，阳明先生谪黔过楚，泊舟武陵，寓居潮音。观沅湘之浩渺，吊屈子之遗风，授生徒以心学，启楚地之文宗。今追思其迹，感怀斯阁，乃作斯赋，以彰圣哲之风，弘书院之魂。
正文
夫逸迩阁者，踞沅水之矶头，俯沧浪之烟渚。松风拂牖，竹露凝阶；潮音叠浪，云影栖桴。昔为镇水之禅刹，后化传薪之蘧庐。薛瑄监银场而书“善法”，阳明谪龙场而注玄虚。
斯阁也，揽洞庭之气象，承屈贾之清癯，汇湘楚之灵魄，孕心学之琼琚。
若夫先生之至也，正春汛汤汤，孤舟踽踽。身负谪名，心藏豹旅。溯沅湘以吊灵均，过枉渚而闻樵语。观墨池之荒草，叹张颠之狂书；访桃源之幽洞，晤隐士于绿芜。
当其困厄潮音，听雨叩枰，忧思郁结，乃作《吊屈》之赋，吐纳古今之孤愤，交融天地之玄庐。文曰：“累不见兮涕泗，世愈隘兮孰知我忧？”盖屈子沉江，以死明志；先生问道，以心破桎。一阁纳千载之悲怆，一赋开万象之枢机。
至若讲学授业，蒋冀踵门。道林问心，暗斋执巾。桃岗精舍，遂成楚学之渊薮；良知妙谛，遍染武陵之芳茵。先生尝言：“格物在致知，践履即本真。”故鱼唼萍而悟注，莺掷字以逃尘。观沧浪之濯缨，思渔父之垂纶；揽德山之孤月，照龙场之迷津。
于是楚中王门，学风蔚起：蒋信传甘泉之脉，冀生殉道义之身。书院薪火，遂灼湖湘；心学精微，乃耀北辰。
嗟乎！逸迩阁者，岂惟砖瓦之筑乎？实为精神之舟楫也！昔屈子行吟，遗《离骚》以泣血；阳明悟道，寄心学而斩棘。阁中一赋，熔铸忠悃；灯下千卷，洞穿幽冥。故能化谪戍为问道，转困厄作雷霆。观其“险夷不滞胸中”之句，岂非心外无物之先声？览其“万卷书成泛海槎”之志，足见知行合一之鸿经。
今沅水依然，潮音如诉。阁虽隐于市廛，魂长存于天宇。后之来者，临矶望月，犹可闻先生杖履之声，见屈子佩兰之影，感楚风浩荡，心光亘古。
诗曰：
“一阁涵虚纳洞庭，书涯无岸楫为星。潮音千载传心学，月照武陵分外明。”
注：
1. 意象钩沉：以“潮音”“沧浪”“墨池”等地理意象串联王守仁行迹，暗嵌屈原文化符号。
2. 哲思互文：借《吊屈平赋》与心学语录，揭示逆境中“致良知”与“知行合一”的精神蜕变。
3. 结构呼应：首尾以阁立魂，中段分述吊古、授业、悟道，章法似《滕王阁序》而更重思想史脉络。
4. 楚风淬炼：融骈赋之雅与楚辞之烈，如“鱼唼萍而悟注，莺掷字以逃尘”，化用王诗意境入赋。
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