文/侯振宇
耗时费力，读书何用？
学知识，明道理，长志气。
天下之书，汗牛充栋，知与识，浩如烟海，而人生短暂，书是读不完的。苏东坡曾言“识遍天下字，读尽人间书。”后来觉得不妥当，改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”
明道理，事有千差万别，古今时代不同，而道理始终不变。如数理化的定理定义、化学的分子式，人间的善与恶的道理，永远不会变，儒道释各自一宗，而他们交集的地方和共同点就是善。
长志气，便是立德树人，始终不渝。
有些文章，不仅要读，而且尽量能背诵。鲁迅先生说“秦之文章，唯李斯一人而已。” “文章西汉两司马，经济南阳一卧龙。”司马相如的赋，司马迁的文章。
诸葛亮的智谋与《戒子书》及前后《出师表》。三国诗文有三曹。曹操，《龟虽寿》《观沧海》；曹丕，首创七言诗《燕歌行》，总结出文章为“经国之大业，不朽之盛事。”曹植，七步诗，《洛神赋》。
唐诗三百首。
唐宋八大家。
只要经常读，那么你的诗文不会差到哪。
古语言“读诸葛亮前后出师表而不流泪者，其人不忠；读李密陈情表不流泪者，其人不孝。”余还以为“读韩愈祭十二郎文不流泪者，其人不友；读司马迁报任安书不流泪者，其人不知奋发！”
诸葛亮《前出师表》，是后主建兴五年，率军北驻汉中，以图中原，临出发时的上疏，忠臣良言，如师如父般殷切。诸葛亮《后出师表》，伸讨贼之义，尽托孤之责，“鞠躬尽瘁，死而后已。”
忠臣烈士，感人落泪。
李密《陈情表》，朝廷委任，催逼上任，自己因为九十六岁的祖母有病迟迟不能履职，向皇帝献表陈述，言为情苗，语可钻心，恳切叙述，真情实感，可击穿金石之心。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”
“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”
感动了皇帝，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。
读之谁不感动落泪。
韩愈祭十二郎文，韩愈父母早逝，由兄嫂抚养，兄长去世，由嫂子抚养他和侄子十二郎，虽为叔侄，年龄相差不是很大，可以说是一起玩耍，一起长大，感情甚笃。韩愈考取功名京城为官，十二郎病逝，消息来源不同，时间不相吻合，韩愈悲痛欲绝，又祈愿消息是假的，悲泣鬼神，痛断肝肠，一叹九回。读之，让人悲从中来。叹人生之无常。
报任安书，是司马迁写给朋友的一封信，除问安之外，也解答了为什么不能“推贤进士”，更陈述自己的身世以及遭遇，特别是汉武帝问他对李陵兵败被虏的看法，他直言相告，汉武帝认为是李陵辩护说情，下狱问罪，而受宫刑。遭逢如此奇耻大辱，自己为什么没有死的原因，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”为了把《史记》写完而耻辱的活着。读之，使人感到命运多舛。
他的人生之路，安分守己，本来顺风顺水，皇帝问，自己答，本不是史官的职责，说了几句公道话，却遭如此劫难，如此耻辱，是死是活，就在一念之间。
其实，人生谁不是经历了七灾八难，读了《报任安书》，看了司马迁，自己的这点灾难又算得了什么？！读《司马迁自序》中说“昔西伯拘羑里，演《周易》。孔子厄陈，蔡，作《春秋》。屈原放逐，著《离骚》。左丘失明，厥有《国语》。孙子膑脚，而论兵法。不韦迁蜀，世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所为作也。”自己的那点灾也难呀又算得了什么？！读着读着，不知不觉流下热泪，绝不被困难吓倒，奋起直追，才能胜利。
你问，读书有何用？综上所述，看你处在人生的哪个阶段，遇到什么困难，可以概括为五学，学知识，学道理，学做人，学做事，学作文。
你觉得是否是如此？
换一换
