（18）长安杜公祠赋

文/李亚光

天下杜祠，堪众堪荣。或久或近，异构同名。流年称远，在蓉在成①。惟长安杜祠，起于嘉庆，源于朱明。

遥想当年，诗圣既昭，力倡草创，治道②居功。于是城南访贤，牛头③取隅，野老归来，乡土表情。享殿庄严，配殿肃穆，青砖蓝瓦，祠落幽清。煌煌焉，日月护祠堂；森森焉，松柏守真灵。祭忧国怀民之志，彰山高水长之风。惜乎乾隆一炬④，焦土纵横。诗家圣地，雨里商声。幸哉长安先贤，诗教传承。继精神而重建，为歌诗而宣情。

至若拾级以瞻，登高回睛。雕栏诗章次第，磴道气势益增。雾里神禾，若见九穗于迟日之摇摇；云中少陵，似闻王孙乘青骢之声声。远望南山峰峦如聚，俯视潏水樊川西行。耀空于皓月，宇庇于群星。松翠而柏苍，花娆而鸟鸣。

更有山门乘造化之势，祠堂趋古朴之楹。游人伫立几猜，郢客遐思无穷。入门而观，但见碑碣林立，篆隶真行，名贤纷呈。珪璋珠玑，黑蛟流香，叹赞互生。中堂杜公塑像，峨冠博带，瘦削苍老，忧心忡忡。似有愁思充臆，若含沉郁伤情。手持书卷，若有所思，应悲转蓬。漫游吴越，远志而意气风发；困守长安，逐梦以干谒告终。浊酒潦倒，永怀社稷安危；访贫问苦，常念草莽苍萌。安史乱起，九州板荡，涂炭生灵。公自辗转流离，饥寒交迫，一路笔耕。为乱世苍生代言，为大唐兴衰搯膺。《春望》《夏叹》⑤尽忧国难民苦，《三吏》《三别》怒揭道暗世狞。名虽不比太白早振，诗却堪惊鬼神凌空。伟哉！千载风骚无双；壮哉！一脉诗家标灯。

若夫出殿观焉，有池塘一方，波光粼粼，天遗宝镜。池中荷叶田田，菡萏飞香，鳞惊跫跫。祠后有亭，曰“望月亭”。拾级而上，凭栏目骋：飞甍栉比，车水马龙。应是长安城盈视，一派繁华罨画中。今与杜公同行，大笔若何述咏？

嗟乎！斯人远去，祠祭魂恒。诗圣归兹，幸哉少陵。临之每怀敬畏之心，望之常发景仰之情。一砖一瓦，虽非奢华，乃文化之高标；十三藩王⑥，极尽光显，岂可与之争锋！公之诗，非一己之悲欢，故能流传千古；公之歌，乃为天下忧患，因而穿越时空。今逢盛世，文化复兴，当溯源渊薮，招魂诗圣。读公之诗，思公之志，学公之魂，以继往圣之绝学，开万世之太平。

注：

①在蓉在成：蓉，指四川成都。成都杜甫草堂系五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，意在“思其人而成其处”，使之得以保存。宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。成，指甘肃省成县。成县杜公祠，宋徽宗宣和三年（公元1121年），在成州（今甘肃成县）知州晁说之支持下，于"杜工部昔日此居之地，新祠二奉之"（语见晁玩之《瞿凤轩记》）。

②治道：长安杜公祠始建于明嘉靖五年（1526年），由长安人张治道倡导，地方人士出资修建。

③牛头，指少陵塬畔牛头寺。长安杜公祠在明代初建时，在牛头寺内。

④乾隆一炬，指清乾隆末年（约1795年）杜公祠毁于大火。

⑤《夏叹》，指乾元二年（759年）夏华州及关中大旱，杜甫写下了《夏日叹》和《夏夜叹》两首诗，表达了对国难与民苦的忧虑。

⑥十三藩王，是指明十三秦王的陵墓和杜公祠都在少陵塬上。