圣城

            朱再平（ 路边）

世界上有三大圣城，成为圣城几乎都与宗教有关。譬如耶路撒冷，犹太教、伊斯兰教和基督教都视其为发源地。再如麦加，伊斯兰教称其为第一圣地。

华历9月，我游览了曲阜。曲阜是三大圣城之一，但在这里，我没有感到宗教的狂热，天地间弥漫的是文化，博大精深而又源远流长。踏步曲阜老城，青砖碧瓦，庄严肃穆，一种穿越感会从你心底不自觉地升起。从这里穿越2500多年，我们会看到一位名叫孔子的圣人。当然，圣人的称号是后人加的，但他是当时全世界最博学的思想家和教育家之一是事实，圣城便因他而有。

早期曲阜是东夷集团的中心。东夷首领蚩尤在带领集团顺黄河向西发展途中，遇到了黄帝的炎黄集团。炎黄大约是从华元伊始向东发展的，约华元400年，两强终于相遇而战。战的结果是两大集团合为北方集团。华元900多年，北方集团在南下途中，又在长江北岸遭遇了苗蛮集团。舜禹一战放欢兜，终于完成了华夏大融合而成立夏朝。夏商周各有一段和平期，也各有一段战乱期，孔子时代又战事频繁生灵涂炭。孔子认为主要是礼坏了，即上下都没有了政治秩序观念。

孔子生长于曲阜，其时的东夷信仰早已融合于华夏，华夏的唯一的宗教主是盘古。同时，由于华夏来源于三大集团互相包容，除宗教主外，华夏还保留了多神崇拜习俗，所以曲阜不可能另外再产生一个至尊神甚至排他性的神来。盘古是创世神而不是人，没有留下解决现实问题的理论作教义。社会出现了问题，迫切需要解决，于是列国纷争时代便出现了许多思想流派。

孔子便因其思想而创立了儒学，并且亲授弟子三千。儒学是影响中国乃至人类东方历史最大的学说，所以曲阜注定是文化圣城。孔子也被联合国科教文组织确认为世界十大名人，而且是第一。其后依次为：柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰和康德。2500多年来，圣城没有发生过圣战，整个华夏也没有发生过圣战。孔子说：“己所不欲勿施于人。”

齐景公问政孔子，孔子说“君君，臣臣，父父，子子。”孔子认为，政治的基础是三纲，即君要像君，臣才能服从你的领导。父要像父，子才能孝顺你。夫要像夫，妻才能敬奉你并相夫教子守家。如果君勤政官爱民、父慈幼夫爱妻，则臣民子妻自然会见样学样，社会便能上下相得阴阳和谐。孔子时代的问题就出在三纲不正。

孔子生于华元2449年8月27日（西元前551年9月28日），祖上是殷商王室后裔。西周初年，周廷许建宋国祀商，微子、微仲兄弟先后为宋国第一第二位君主，孔子是微仲十五世孙。孔子高祖木金父，为避宫廷杀身之祸逃到鲁国。相传孔子父亲叔梁纥66岁时，因女多无子，与15岁的颜征在野合而生下孔子，颜征在极度贫困地抚养了孔子。孔子17岁，母亲死，这才从邻居口中得知生父是谁，而叔梁纥14年前就死了。

孔子身材魁梧臂力过人，根深的家族背景和底层社会艰辛的成长经历，成就了他的济世思想。孔子年轻时做过仓库和牧场管理员，51岁出任小城长官，因政绩显著连续升迁，56岁做到鲁国代理宰相。出相三个月，鲁国社会秩序和经济实力明显好转，这是孔子以三纲理论，当好民众模范官的实践。但权贵们不满意了，孔子终于遭到排挤出局。其后孔子周游列国十余年，回国后主要从事授徒传学。

孔子以来，中国政治有治有乱。大凡乱，必是君不君臣不臣，江山染血，人民遭殃。孙中山辈建立民国，希望引进先进的西方制度，确立民主，多党互制，使不君之君不能居于君位，不官之官不能居于官位，但孙中山辈的革命没有成功。顺便说一句，中国的专制和奴从思想，不是传统主流思想，而是元蒙满清屠杀过半人口，摧毁华夏文明，实行奴化统治的结果，至今毒害未消。20世纪发生过几次批孔，说孔子的三纲是君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，于是儒家精华便成了封建糟粕而遭抛弃。民主不成，三纲又乱，有人说，20世纪注定是中国人民遭难的世纪。

圣城主要由三大板块构成，即孔府、孔庙和孔林。孔府占地16公顷，是孔子嫡系子孙居住之地。孔庙占地327公顷，包括殿阁坛堂坊，气势雄伟，如一座小型皇宫。孔林实际是孔陵，占地达两百万公顷，是世界面积最大历史最久的家族墓地。公元1994年，三孔被联合国列为世界遗产名录。

山东曲阜圣城游，游的是文化，游客来自东方、西方和世界各地，肤色不同地域不同背景不同，每个人的感悟，也自然不同。

作者简介：

路边：实名朱再平，江苏宜兴人，1959年生。20世纪80年代南京师范大学中文系学历。喜好文字，出版著作有小说集《陶女》、散文集《烟雨龙窑》、音韵集《现代汉语通用韵纂》。主编本有《悠悠岭下》《周济诗词集》《周济遗集》《宜兴武术》《阳羡风物》等。现为江苏省作家协会会员。