登泰山

              路边

华历九月，我与妻子第一次旅游山东。当然，登上泰山也是第一次。泰山因为陡，所以几乎一直是在登的。明代诗人祁承濮说：“拔地五千丈，冲霄十八盘。径丛穷处见，天向隙中观。”好在是旅游热线，踏阶而上，不用于无路处手攀脚爬。

相传泰山古代叫火山，泰山不是活火山没有火焰喷发，叫火山大约是大火历时代的事，那时人们有登山迎大火星习俗。分别在上半年一月一日和下半年一月一日，换算成后来的黄帝历，即是三月初三和九月初九。华北平原，泰山独秀，迎大火星舍此而谁？因为大，甲骨文又称其为太山，那时“太”即写为“大”，两字没有区别，意为太大的山。其后终于以“泰”命名，意为极致大。

其实泰山在我国众山中并不很高大，主峰玉皇顶1545米，不及五岳中的华山和恒山，只略胜嵩山。但它是中国早期主流人口之一东夷集团所在地的唯一大山，而且以古老神奇著称。清代宜兴籍政治家周济《望岱》诗说：“千里平原尽，巍然此即尊。”

华夏民族炎黄、东夷和苗蛮三大集团融合后，苗蛮图腾神盘古被尊为华夏共同的宗教主，泰山又被依据五行赋予新的解释。盘古开天辟地力竭而死，死后化为五山。其中脚为西岳华山，左臂为南岳衡山，右臂为北岳恒山，躯干为中岳嵩山，头颅为东岳泰山。五岳以泰山为尊，欲使天下安，必先祀以泰山安，所以商王相士率先在泰山脚下建东都以尊。秦汉以来，更是有72个帝皇对其进行封禅和加冕，泰山是唯一被帝王封禅的名山。泰山脚下的岱庙始建于秦汉，其中天贶殿是我国三大宫殿之一，另外是曲阜孔庙的大成殿和北京故宫的太和殿，只有太和殿才是帝王生活享受的宫殿。

登泰山很累，就因为它陡。相传秦始皇登泰山不是亲自登，而是坐在轿子里抬上去的。轿夫那个累呀，就盼着能歇一会儿。大约秦始皇也被颠得不好受，老说要下轿参拜山灵，轿夫就乘机休息一会儿，这样终于盼到歇了十八回。“盼”与“盘”同音，其后这段路就叫十八盘。泰山登山有三个十八盘，龙门下为慢十八，比较而言还不算累，龙门到升仙坊是“不紧不慢又十八”。最累的是升仙坊到南天门，称“紧十八”，俗话登天之难一点不假。三个“十八”5000米距离，竟升高1300多米。其中“紧十八”70度陡坡，1600余台升高400多米。

进了南天门是一个繁华闹市，称为天街。俯视四周是城郭如蚁白云齐肩天地茫茫，确有“天宫近尺伬，欲与天仙把臂谈”之感。难怪那些皇帝要如《史记集解》所载：“天高不可近，于泰山上立封禅而祭之，冀近神也。”泰山四大奇观都可以在这里观赏，它们是旭日东升、晚霞夕照、云海玉盘和黄河金带。这里有下山缆车，不过我们登山这天正好秋风萧瑟，缆车因风大停运，只好继续步行下山。途中见一西洋老汉，一问年龄，翻译说有八十多岁，缓缓而行不用搀扶，很是佩服，自叹不如。

泰山之向心，加上历史名人的纷至和赋咏，各体各派的书法石刻，千年不败的古建等，所以是当之无愧的世界文化遗产。同时，泰山还是世界自然遗产，这是泰山凭自己的地质特征挣得的。泰山形成史长达20多亿年，期间几经海洋沉浮、岩石断裂和质变，终于在三千万年前基本定貌。所以泰山不仅有各种侵蚀型地貌，更有许多三级微型景观地貌。如大直沟、大沟巷、窑子沟、三叉沟谷峡，如龙角山、歪头山、傲来峰奇峡，如百丈崖、扇子崖峭壁等。其它还有许多间歇性抬升的夷平面、谷坡、溶洞、阶地、瀑布等。泰山因裂隙岩构造丰富，所以泉水分布极为广泛，不仅山上有王母泉、月亮泉、玉液泉、黄花泉、玉女池等，山下因石灰岩层向北倾斜，地下水被地形切割而众泉星罗。最著名的便是省府济南，成了家家泉水，户户杨柳的泉城。

登泰山，我们受到了文化遗产和自然遗产的双重沐浴。

作者简介：路边，实名朱再平，江苏宜兴人，1959年生。20世纪80年代南京师范大学中文系学历。喜好文字，出版著作有小说集《陶女》、散文集《烟雨龙窑》、音韵集《现代汉语通用韵纂》。主编本有《悠悠岭下》《周济诗词集》《周济遗集》《宜兴武术》《阳羡风物》等。现为江苏省作家协会会员。