《吴伯箫的故事》之二十五
红心永向党
李 皓

初到安徽凤阳“五七干校”的日子,一下子由过去的脑力劳动转变为体力劳动,人教社的干部们深以为苦。不少人甚至还抱怨,“这样的日子何时是个头啊!”
吴伯箫却不这样认为。他觉得,党和国家领导人之所以发出“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的号召,肯定是从事关国家前途和命运的宏观长远角度考虑的。自己虽年过花甲,不再是青年,但毕竟还是知识分子啊!时代在发展,社会在进步。无论青年老年,可能都面临着一个世界观再改造的问题。而对此次运动意义和作用认识的不足,可能就是当前自己思想上存在的最大问题。
于是,吴伯箫一边积极参加“五七干校”的和泥、盖屋、插秧、收麦甚至抬猪粪积肥等各种体力劳动,一边于休息之时深刻反思自己在行为上离党的要求还有多远。
扪心自问,吴伯箫觉得,自1941年8月在延安由时任中共中央组织部长陈云与其谈话,加入中国共产党以来,无论是在思想上,还是在行动上,自己都是一心向党的。从到边区的第一步起,自己没有做过对不起党的任何事!而作为一个为劳苦大众谋利益的政党,中国共产党也时时刻刻不断地在清洁着自身肌体。延安时期之所以展开审干运动,是因为在那个特殊年代里,国共两党已然势不两立,且你中有我我中有你彼此均有渗透,鱼龙混杂,泥沙俱下的情况下,不审查不甄别,就很难保持党组织的纯洁性,甚至还会给党带来千万人头落地的巨大灾难。自己之所以遭遇上了,是因为当年在北师大求学期间,的的确确曾填表加入了国民党,且还在学校附近的一个国民党分部担任过秘书长职务。尽管后来交回了党证,也没再换领新证,更未再参加活动,但那段历史毕竟是现实存在着的。再加上当时国民党舆论机器的故意混淆是非,你就怪不得组织动用措施审查辨别真伪。事过之后,面对自己所受的怨屈,中共中央主要领导人不是也在多种场合公开承认“延安审干犯了扩大化错误”,并向被怨枉者赔礼道歉了吗!事实说明,党在这件事情上还是讲求“实事求是”的。自己当时之所以写作《无耻的追悼》一文并公开发表,就是对国民党舆论机器之卑劣行径的一种坚决反击,以及对中国共产党的一片赤诚忠心。而在这次运动中,有些人提出的自己当年在陕甘宁边区政府教育厅任中等教育科科长时,所起草的《中学、师范规程》都是照搬的国民党那一套;在人教社主持《文学》课本编辑工作时,也是模仿苏修的语文课本模式操作的,这些问题也都是事实勿容争辩。问题是当时的作为在当时是合适的有用的,而今时代变了,国际形势变了,敌我关系变了,过去合理的,今天自然就不合理了。这就需要辨析,这就需要说明,这就需要有一个过程。认识到这些问题后,吴伯箫便在劳动之余,一篇又一篇地写着《检查我在文艺工作上所犯的错误》《检查我在被审查期中所犯的错误》等反省材料……
思想认识深刻到这种程度后,吴伯箫的心里反倒释然了。“五七干校”的体力劳动,虽然把自己的脸晒黑了,但与其相反的是,身体却练壮了,心却练红了。过去坐在办公室里养尊处优的那种纯知识分子习气,也一扫而光了。这难道不是一件好事吗?!
这样想着时,吴伯箫在心里宽慰自己:凡事认真对待,一切顺其自然吧!相信与延安审干时一样,这次运动肯定也是一种思想整风运动,党组织早晚会弄清楚自己的所有问题,还自己以清白的!由此,吴伯箫做出一个决定:既然我心向党矢志不渝,就要做到从思想上到行动上都不掉队。于是,为了表达自己对党的一片赤心,在被停止过组织生活的岁月里,他自己缝制了一个红色布袋,每月到该缴党费的日子,他就认真地把自己认为应该交的党费数额存放到袋子里,一月又一月,一年又一年,一直坚持到1971年被恢复组织生活为止,然后一次性呈交给了党组织。
政治上彻底获得“解放”之后,老当益壮的吴伯箫,工作积极性更高了。组织上看在眼里、记在心里,也悄悄地在吴伯箫的档案里为他记下了光彩的一笔!
1972年4月7日,组织上通知吴伯箫从安徽凤阳“五七千校”返回北京,暂时在人教社原址帮助整理图书、档案资料,等待安排。
1972年8月,国务院科教组发布《关于重建人民教育出版社的通知》,决定由高等教育出版社和原人民教育出版社的部分人员重新组成人民教育出版社。
1973年4月24日,吴伯箫正式调回北京,与同事们一道,开始着手筹建新的人民教育出版社。阔别京城7年之后,再度操持起他已生疏却又熟悉的编辑生活……

作者简介:
李皓,笔名浩泉,山东平度人。中共党员,大学本科毕业,文学学士学位,新闻正高级职称,退休前供职于某地级新闻单位,担任编辑部主任、执行主编。现社会兼职济南市吴伯箫研究会副会长、济南市莱芜区散文学会副会长,系中国散文学会会员、山东省作家协会会员、山东省写作学会会员、济南市作家协会理事。


刘般伸,特型演员,著名书法家。
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