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读《王阳明》“光明与生俱来的自信”有感（四）

文/赵建平/陕西

在王阳明的心学思想里，每个人的内心深处都蕴藏着良知。这一良知，内涵丰富，包含了道德感、判断力与意志力。道德感与判断力，宛如精准无误的导航系统，能够帮助我们在面对纷繁复杂的世事时，做出正确的判断与选择；而意志力，则如同坚韧不拔的动力源泉，赋予我们将正确的想法转化为实际行动，并持之以恒直至达成目标的力量。基于此，王阳明明确指出：“人胸中有个圣人在，圣人的标准就是——‘肯致良知’。”

这其中，“肯”与“不肯”成为了关键的分水岭。当一个人“肯致良知”，其人生往往会绽放出别样的光彩，事业上也更易收获成功的果实。究其根本，是因为良知所具备的道德感、判断力和意志力这三大要素，犹如强劲有力的引擎，持续推动着我们奋勇向前，为我们在人生的漫漫征途中指明正确的方向。

反之，若一个人“不肯致良知”，那么他极有可能在人生的道路上迷失自我，最终沦为社会中碌碌无为的平庸之人。

这是由于其不相信良知所蕴含的强大力量，不认可自身内心深处的良知。在这种心态的驱使下，他们往往会陷入一种恍惚迷茫的状态，总是试图“向心外求”，妄图借助心外之物来构建和稳固自己的自信。

然而，心外之物终究是外在的、不稳定的，它们并非我们内心的本质，无法永远如影随形地陪伴着我们，随时都有可能失去或者消逝不见。一旦失去这些外在的支撑，自信的根基便会瞬间崩塌，自信之树也会随之枯萎凋零，恰如阳明语录中所描述的——“埋倒了”。最终只能成为一个内心缺乏自信的平庸人。

自信的根源在于“至良知”。而良知主要涵盖三个重要方面：其一为道德感，它是我们内心深处对善恶、美丑的直观感受与判断标准；其二是判断力，帮助我们在复杂的情境中明辨是非、权衡利弊；其三则是意志力，让我们能够坚守信念，克服重重困难，将想法付诸实践。当一个人在良知的驱动与引领下，会自然而然地生发出强烈的使命感，勇于承担责任，积极作为，同时也会具备高度的社会责任感，努力为社会的发展贡献自己的力量。

自信“心法”包含四个层面，分别是文化自信、行为自信、能力自信，政治自信，简称为“四为自信”。

无论是文化自信，让我们对民族的传统文化充满自豪与认同；还是行为自信，确保我们的行为动机纯正行动坚定；亦或是政治自信，使我们对国家的政治制度和发展道路充满信心。追根溯源，它们都源自我们与生俱来的“仁心”，而在阳明心学中，这“仁心”便是——“那颗良知”。

在这“四为自信”中，“能力自信”有着独特的内涵。它并非是与生俱来的天赋，也不是单纯依靠不断地学习知识就能轻易获取的。

“能力自信”的获得，关键在于“用心”。当我们内心的良知为我们指明方向，让我们确信某件事情是正确且值得去做的，那么我们自然而然地就会激发出内在的潜能，获取完成这件事情所需要的能力。例如，对父母的孝顺是良知的一种具体呈现。当一个人“真有孝顺的自信”，他必然能够通过用心去感受、去思考，寻觅到孝顺父母的各种方式和能力。

《弟子规》里的“冬则温，夏则清”，便是生动的例证。这充分表明，能力自信并非仅仅依赖于持续不断地学习知识，更重要的是源于用心去践行良知。

我们每个人都应当坚定地对自己的“良知自信”。只有秉持着这份对良知的坚定信念，我们才有可能在人生的舞台上绽放出耀眼的光芒，成就属于自己的辉煌人生；反之，倘若缺乏对良知的自信，人生之路或许将会充满迷茫与坎坷，难以取得真正的成就和幸福感。

2025年3月28晚，于秦汉，随笔