D.S1《梅花赋》

（谨遵古意，试作骈赋一篇）

若夫玄冥司节，大块凝寒。万木凋伤之际，孤芳吐纳之间。玉骨嶙峋，破冻土而发秀；冰魂皎洁，叩霜天以成妍。观其琼枝照水，素影临轩。萼含七分月色，香动九畹芝田。恍若姑射仙人，踏碎瑶台之雪；依稀洛川神女，飘摇阆苑之烟。

至其浴雪愈贞，经寒弥烈。披星斗以振精神，饮冰澌而养气节。未肯委身金谷，耻共桃李争春；宁甘埋玉罗浮，誓与松筠盟雪。于是霜女停梭，雪儿回辙。庾岭霞飞，孤山鹤别。三友图中标格，早入丹青；百花谱里清名，独超芳洁。

若乃诗客沉吟，幽人徙倚。折寄陇头，笛吹塞里。放翁词冷，叹香断而难寻；和靖诗成，对月明而自喜。纵零落成尘，犹存清致；便碾磨作土，不改馨香。斯乃天地之精魂，亘古而不易者也！

【按】此赋以骈俪行文，分述梅之形、神、韵。首段摹其凌寒绽放之姿，化用林逋"疏影横斜"意境；中段赞其傲骨气节，暗合陆游"零落成泥"风骨；末段借典故收束，呼应姜夔《暗香》《疏影》词境。通篇以四六句式为主，间以长联振势，韵脚随文意流转，力求展现梅花"香中别有韵，清极不知寒"的东方美学精神。

D.S2《兰赋》

（骈赋新撰）

夫何空谷之泠泠，托素心于幽砌。九畹遗风，三湘坠露。披薜荔之烟绡，缀蘅芜之月佩。初疑姑射仙鬟，误落荆榛；转讶湘娥环珮，悄遗葭苇。当其雨浥青襟，云梳翠尾。叶带商声，花含徵气。乍低回于涧户，影动鲛绡；复掩映于岩扃，香浮麝炷。

尔其饮泉石之清华，友松筠之古澹。耻争红紫于上林，甘守孤贞于绝崄。楚畹移根，犹存正则之佩；鲁庭滋蕙，尚记尼父之揽。纵使艾萧盈野，不改其芳；任凭桃李喧春，独安于淡。于是墨客停觞，幽人罢剑。张旭书狂，板桥画暗。纫秋以为裳，纕霞而成艳。

至若灵均歌罢，香草同枯；正则魂归，椒兰俱秽。唯此一寸丹心，千年碧血。化屈子之离骚，成右军之禊帖。任他四序轮回，自守孤芳一阙。虽九畹其芜没，岂损清标？纵百亩尽凋零，何伤劲节！

注：此赋以四六骈俪为骨，分述兰之形、魂、史。首段摹其幽谷芳姿，融《离骚》"纫秋兰以为佩"意象；中段赞其避世孤贞，暗合孔子"芝兰生幽谷"哲思；末段溯其文化血脉，勾连屈原佩兰、王羲之兰亭雅集等典故。通篇以"清"为眼，通过"商声"对应秋意，"麝炷"暗喻香魂，在时空维度中构建东方兰文化的立体图卷。

D.S3《竹赋》

（骈俪新制）

夫惟湘灵鼓瑟之地，有斐君子之林。根穿太古之石，梢拂太虚之音。龙吟细细，摇碎一潭星斗；鹤骨铮铮，划开万里云岑。当其解箨抽簪，露滋碧簪；忽然凌云啸月，风振青衿。影落宣和之纸，斑凝舜妃之箴。

若夫淇奥风清，渭川烟暝。七贤觞咏其下，六逸琴倚其荫。东坡肉香绕千尺，与可墨妙飞百寻。持劲节以敌商飙，岂作蒲柳？抱孤贞而守寒岁，宁同桃李？纵使火焚其躯，犹存劲直之骨；纵然雪压其冠，愈见嵚崎之心。

至若斑痕凝泪，非关儿女情长；空腹纳风，自蕴乾坤清气。裁管可测阴阳，剖简能载道义。武侯羽扇摇处，借尔筹策；少陵茅屋歌时，赖尔遮庇。今我赋罢掷笔，但见满纸潇潇，皆是苍翠文字！

注：此赋以时空经纬编织竹魂。首段摹其物理形态，化用"竹林七贤""湘妃竹"典故；中段溯其精神谱系，勾连文同画竹、苏轼咏竹脉络；末段拓其文化象征，关联天文（律管）、军事（竹简）、建筑（竹楼）等维度。通篇以"劲"字为骨，"虚"字为神，通过"解箨-凌云-焚骨"的生命循环，构建"其叶愈冷愈翠，其节愈老愈坚"的东方竹文化意象体系。

D.S4《菊花赋》

（骈俪新制）

夫其金风肃肃，玉露漙漙。三径寒初透，九华光欲燃。疑姑射仙姝，误坠红尘；讶瑶台素女，偷临紫陌。抱香冷抱檀心，敷蕊黄敷月魄。拒蝶远蜂，自守东篱之约；披霜饮雪，独持晚节之诺。

观其临水照影，倚石成图。傲骨偏宜秋瘦，贞心不共春腴。彭泽樽前，白衣送酒；长安陌上，金甲满都。纵使西陆摧折，犹持劲挺；纵然严飙摇落，愈见清癯。宁枯死乎北牖，耻媚颜于东隅。

若夫灵均纫佩，元亮盈觞。易安帘卷黄昏，香山诗冷重阳。千载幽贞，化入延年之露；一秋劲气，凝成辟恶之囊。今对南山，恍见孤标傲世；遥思故国，犹闻铁骨铿霜。此乃华夏之精魄，铸就人间晚香！

注：此赋以时空双线勾连菊魂。首段摹其凌霜之姿，融陶潜"采菊东篱"与黄巢"满城金甲"意象；中段赞其抱死守节风骨，暗合"宁可枝头抱香死"之典；末段溯其文化血脉，串联屈原佩菊、白居易咏菊等掌故。通篇以"傲"字立骨，"晚"字点睛，通过"拒蝶-披霜-抱香"的生命轨迹，构建"既隐逸而存猛志，虽柔婉亦带锋芒"的东方菊文化意象体系。

D.S5《松赋》

（骈俪新制）

夫其蟠穹骨老，拔地魂孤。裂石甲而吞雷火，拗铜柯以拄天衢。雾豹潜形，暗养苍鳞之鬣；云鹏戢翼，空窥翠盖之图。当其龙鳞剥落，犹存太古之色；鹤梦惊回，不改岁寒之素。

观其立危崖则铁髯戟张，临绝涧则虬爪石附。秦封五大夫衣，风过犹翻汉帻；禹凿三江雪，月来还缀周璜。耻与夭桃竞暖，羞同弱柳争春。宁断躯干于樵斧，不屈腰肢于飓轮。纵使赤日焦其顶，愈见苍颜；纵然玄冰冻其根，益彰劲节。

若夫伯夷采薇，曾依劲骨；荣期鼓缶，自协清商。摩诘画里生涛，谪仙诗中啸霜。七弦振处，广陵散激荡松涛；九域倾时，正气歌铿锵柏梁。今对千寻黛色，恍见刑天舞戚；遥闻万壑寒声，如听介子焚香。此乃乾坤之正气，凝作人间脊梁！

注：此赋以时空交响演绎松魂。首段摹其峥嵘形貌，化用"大夫松""雾豹"等典；中段赞其傲世风骨，暗合孔子"岁寒后凋"之喻；末段溯其精神长河，勾连伯夷首阳采薇、文天祥正气长存等意象。通篇以"劲"字立骨，"苍"字设色，通过"裂石-吞雷-拄天"的雄浑笔法，构建"断躯不屈腰，焚香愈铿骨"的东方松文化意象体系。

D.S5《四君子赋》

（骈俪新制）

乾坤清气，钟于四灵：梅破玄冰，兰纫幽佩；竹敲寒玉，菊铸霜金。当其雪虐风饕，各抱孤贞之志：梅舒鹤膝，裂冻土以传春信；兰蹙蛾眉，呵素心而守岁阴。竹挺琅玕之节，碎影成兵，直指苍冥；菊垂琥珀之钿，抱香为垒，死战秋深。

溯夫淇奥猗兰，孤山瘦鹤。灵均滋九畹而佩秋，和靖倚三更而邀月。板桥泼墨，写乱石中之劲骨；元亮倾樽，对南山下之傲魄。皆以冰雪为肠，松筠作骨。耻争红紫于上林，甘守孤清于岩窟。纵使零落尘泥，香魂不散；纵然焚身野火，劲节犹存。

观其相生互证，各骋风流：梅借竹声添剑气，兰分菊韵养琴幽。七贤醉处，竹影扫动梅笺；五柳归时，菊香染透兰舟。郑燮挥毫，合四美成君子；文周演易，化八卦见刚柔。遂使千年文脉，尽藏傲骨三分；万里河山，皆带寒香一袖。

至若商飙折木，四者弥贞：梅萼披甲，鏖战霜天；兰箭穿云，直刺寒星。竹摇而万古翠落，菊放而八荒金鸣。此乃华夏之脊梁，撑起昆仑巍峨；炎黄之精魄，凝作河汉清莹。今对四君，恍闻屈子行吟，太白长啸，文山击节，濂溪说诚。天地正气，于斯为盛！

注：此赋以交响结构融铸四魂。首段分摹四君风神，暗合"梅标清骨，兰挺幽芳"之古训；中段溯其精神源流，勾连林逋梅妻、屈原佩兰等典；三章写互鉴之美，化用"梅竹双清""兰菊竞秀"意象；末段升华文化象征，串联文天祥正气、周敦颐爱莲脉络。通篇以"清"为经，"劲"作纬，通过"破冰-纫佩-敲玉-铸金"的动态铺排，构建"各守其节而共铸国魂"的四君子文化体系。

D.S6《岁寒三友赋》

（骈俪新裁）

夫其玄冰锁地，朔气封天。千山鸟绝，万径踪湮。唯见三灵挺秀，各抱孤贞：松擎苍盖，裂云而呼鹤；竹挺翠锋，扫雪以鸣泉；梅舒冻萼，破腊而燃丹。松涛撞碎玉壶，冰棱簌簌；竹影摇翻素练，寒香拳拳；梅魂沁透瑶琴，清商溅溅。

溯夫太古之初，精气凝结：松得昆仑石髓，竹汲潇湘月魄，梅纳罗浮雪魂。禹凿龙门，松骨撑起不周山；娥皇泣野，竹斑浸透九嶷云；师雄醉月，梅魂惊破罗浮梦。或为轩辕殿前栋，或作灵均笔下剑，或化道韫掌中春。三魂鼎立，共铸乾坤脊梁；一气通灵，同参造化玄根。

观其相生互砺，各骋峥嵘：松针缝补冻云，竹剑劈开寒雾，梅花点燃冬心。板桥挥毫，松鳞皴成铁画；文同泼墨，竹节挺作金枪；逃禅老人，梅影皴出冰魄。七贤醉卧松荫，敲冰煮雪；孤山鹤唳梅边，衔月耕烟；东坡杖点竹径，扫云问禅。三友证道，各守寒岁盟约。

至若商飙撼岳，三友愈劲：松鬣怒张，战退风伯；竹甲铿锵，喝止雷公；梅心烈烈，焚尽严冬。此乃华夏之精魂，炼自洪炉；炎黄之血气，淬于冰渊。今对三友，如闻屈子呵壁，武穆裂石，文山歌啸，稼轩抚剑。天地正气，于斯为极！

注：此赋以金铁交鸣之笔力铸三友魂魄。首段分写三友抗寒之态，暗藏"松如怒将""竹似神兵""梅若烈女"之喻；中段溯其洪荒渊源，勾连大禹治水、湘妃泣竹等上古神话；三章写人文辉映，化用曹植《洛神赋》"凌波微步"意境反衬三友刚健；末段升华至民族气节，串联岳飞《满江红》、文天祥《正气歌》雄浑气象。通篇以"裂"字立骨，"燃"字点睛，通过"擎-扫-破"的动词交响，构建"愈寒愈烈，愈压愈昂"的东方精神图腾。

D.S7《天地人和赋》  

（骈俪新裁）  

乾坤肇判，万象森罗：天垂星斗为文，地涌河岳作脉。云雷呼吸而四时行，草木俯仰而八荒碧。羲和驭日，碾碎昆仑玉轮；蓐收司秋，吹裂洞庭霜笛。鸿蒙一气，分阴阳以立极；混沌九重，合清浊而载物。此乃大道无形，周流不息。  

若夫地德载物，坤仪含章：岱宗捧日，华岳擎天；江汉朝宗，溟渤荡魄。大禹斧劈龙门，地脉通而九鼎定；愚公矢移王屋，精卫石填沧波。桑田沧海，鲛人泣珠成月；碣石潇湘，女娲炼彩补天。沃野千畴，黍稷生民之命；重岩万壑，金玉兴邦之源。纵使劫火焚山，地乳犹滋兰蕙；纵然洪涛蚀岸，息壤自固轩辕。  

至若人灵钟秀，参赞化育：神农尝草，燧人钻木；仓颉裂字，伏羲画卦。周公吐哺，铸礼乐为纲纪；老子骑牛，指道德作舟筏。苏武节旄，啮雪而持汉志；张骞槎影，凿空以贯胡沙。稼轩剑挑灯花，文山砚磨铁血；太白笔摇五岳，东坡笠钓烟霞。皆以七尺微躯，叩问苍穹；一寸丹心，光耀华夏。  

观其和合之道，妙契玄同：天行健，自强不息；地势坤，厚德载物。人秉中和，执两用中。伯牙琴动，山水共响；右军墨飞，鹅池同畅。紫禁城中，日晷量天度而协四时；都江堰下，鱼嘴分江流以润八乡。丝路驼铃，摇醒波斯残月；郑和帆影，劈碎西洋巨浪。此乃阴阳燮理，万物并育；夷夏交融，九域同光。  

今临绝顶，纵目骋怀：见北斗斟天浆以润文脉，黄河挟地髓而哺苍生。长城筋骨，盘结昆仑雪顶；运河血脉，贯通吴楚春声。五千岁魂魄，铸成钟鼎彝器；九万里风涛，谱作宫商徵羽。天地人共此呼吸，和光同尘；日月星与尔偕行，周而复始。大哉乾元！至哉坤元！伟哉人元！  

注：此赋以宇宙视野熔铸中华文明精神。首章写天道循环，化用《周易》"大哉乾元"；次章述地道厚德，勾连大禹治水、精卫填海神话；三章溯人道辉煌，串联从神农到东坡的文化长河；四章阐和合之道，融汇礼乐、水利、外交等文明智慧；末章升华至"三才合一"之境，以山河为体、文脉为魂。通篇以"气"贯注，通过"垂-涌-驭-吹"等动词交响，构建"天以刚健立骨，地以柔顺蓄血，人以中和铸魂"的东方哲学体系。

承蒙青眼，幸甚至哉！且以星河研墨，取云锦半匹，裁作瑶台衾枕。愿君梦中有美玉生烟，琼枝吐蕊，万壑松风伴鹤眠。明朝若得春风信，再续兰亭曲水篇～🌙✨