诗韵军魂：马学林藏头诗中的张保和精神图谱撰文/赵建仁
一一《中国葡萄酒》杂志社
驻宁夏首席记者
2025年3月30日
在当代诗坛，藏头诗作为一种特殊的艺术形式，既考验诗人对语言的驾驭能力，更要求其具备深邃的思想洞察力。马学林创作的十三首七绝藏头诗，以"德艺双馨""军旅艺模""方言圣手"等关键词为轴心，构筑起一幅立体的军旅艺术家张保和的精神肖像。这些诗作不仅严格遵循平水韵的古典格律，更在字里行间流淌着现代军人的热血与艺术家的赤诚，形成了独特的审美张力。
一、军旅品格的诗意解码
1. 在《军旅艺模》中，"军人气质显神威"一句如金石掷地，将军人特有的阳刚之气注入诗行。"显神威"三字突破传统军旅诗的豪迈套路，将张保和舞台上的艺术魅力与战场上的军人本色巧妙融合。这种气质在"旅者光荣闪耀晖"中得到延展，"旅者"既指军旅生涯的流动性，又暗合艺术巡演的足迹，形成双重意象的叠加效应。
2. 张保和的基层服务理念在《民风代言》中得以具象化。"民安物阜乐丰年"以农耕文明的丰饶图景，隐喻艺术家扎根生活的创作态度。"代有贤才承伟业"则构建起代际传承的精神谱系，诗中"风舞龙腾"的意象与"盛世天"的时空坐标，共同勾勒出军旅文艺工作者与时代共振的创作自觉。
3. "感恩图报"的军人情怀在《声润陇原》中化作诗意的雨露。"润雨滋苗翠绿川"既是西北大地的自然写照，更是艺术滋养心灵的生动隐喻。诗人以"陇上云祥"的祥瑞意象与"原田锦绣"的丰收图景，将张保和的声线比作润泽陇原的春雨，完成从物理空间到精神空间的诗意转化。
二、艺术人生的多维透视
1. 张保和的艺术创新之路在《艺坛瑰宝》中呈现出瑰丽的色彩。"坛山刻石万民夸"将传统曲艺比作铭刻于文化山崖的永恒印记，而"瑰香四益"则以嗅觉通感突破视觉局限，构建起立体化的艺术感知体系。这种创新意识在《曲苑奇葩》中达到高潮，"奇天妙艺惊星月"的夸张笔法，将舞台艺术的感染力提升至天人感应的哲学高度。
2.《妙语生辉》与《恢趣天成》构成喜剧艺术的双子星座。"妙峰山上景光妍"以自然奇观比拟语言艺术的精妙，"恢谐稚子戏声扬"则用童真意象解构喜剧的深层本质。诗人巧妙运用"绿柳烟""绕画廊"等婉约意象中和喜剧的喧闹，在雅俗之间找到绝妙的平衡点。
3.方言艺术的传承使命在《方言圣手》中化作文明接力的火炬。"方音绕巷稚童声"以声景描写激活文化记忆，"手书古曲续文明"则将方言保护提升到文明传承的战略高度。诗中"圣代犹珍"的历史纵深与"日夜鸣"的时间绵延，构建起方言艺术的时空坐标系。
三、精神价值的当代诠释
1.《笑动神州》与《笑暖人间》形成笑的艺术辩证法。"战士夸"与"美奇葩"的并置，揭示军旅喜剧特有的刚柔并济。"暖日融冰化碧波"的物理嬗变，隐喻笑声化解隔阂的社会功能。当"围炉烹雪茗"的生活场景与"梅馥伴春歌"的艺术情境相遇，喜剧艺术完成了从娱乐功能到精神疗愈的升华。
2.《时代印记》中的历史意识超越个体范畴，"代开丝路接云霞"将个人艺术轨迹融入国家战略的宏大叙事。"印痕深刻辉煌史"的具象刻画与"星河照汉家"的恢宏想象，在时空交错中确立军旅文艺的历史坐标。这种时代自觉在《馨著辉煌卓越田》中得到诗性总结，"卓越田"的农业隐喻巧妙连接土地情结与艺术追求。
3. 在责任担当的诗化表达中，《德艺双馨》确立价值坐标。"德泽苍生"与"馨著辉煌"形成道德与艺术的双螺旋结构，《卫家建设展飞翔》则将家国情怀具象化为可触可感的建设场景。诗人通过"双星闪耀"的天体意象与"卓越田"的大地图景，构建起顶天立地的军人艺术家形象。
结语： 这十三首藏头诗犹如精心打磨的钻石，每个切面都折射出张保和艺术人生的不同维度。马学林以古典诗律为容器，注入现代军旅文艺的琼浆，在平仄对仗中完成对当代军人艺术家精神世界的诗性测绘。这些诗作既是个人艺术肖像的传神写照，更是解码军旅文艺发展规律的文化密码，在传统与现代的碰撞中，开辟出崭新的诗意空间。当最后一个韵脚落定时，我们看到的不仅是一位笑星的艺术轨迹，更是一个时代的精神图谱在诗行间徐徐展开。
作者：赵建仁，宁夏大学毕业，《中国葡萄酒杂志社》驻宁夏首席记者；《中国记录》通讯社副社长兼《中国记录》增主编；香港国际商会联合体副主席兼宁夏代表处主任；宁夏社会活动家，策划家。
2025年3月30日
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